最近有兩則新聞，都涉及中小學(xué)教師對學(xué)生的處罰。一則是，4月16日，農(nóng)安縣第十中學(xué)學(xué)生小亮(化名)，舉報班主任老師按扣分罰款。小亮說，每次扣分后，政教處都會出具“農(nóng)安縣第十中學(xué)班級考核扣分通知單”，通知單分為兩聯(lián)，白色的由政教處留存，黃色的交給班主任，班主任拿到扣分通知單后，就會找到扣分的同學(xué)，讓其交罰款。只要我們違紀被扣分，老師就按照扣分罰款，初犯1分交20元，再犯1分交40元，有的班還有1分交100元的。

　　另一則是，河南孟津縣初二女學(xué)生雷某，因為和同學(xué)打架，班主任就讓其回避，而讓全班同學(xué)就“是該給她一個改正錯誤的機會”，還是“讓其回家反省一周”進行了班級公投，結(jié)果是26人選擇后者，12人選擇前者，雷某面臨著被母親帶回家“思過”的處分。不幸的是，找到雷某時她已經(jīng)躺在一個河渠里永遠地離開了這個世界。

　　看完這兩則新聞，我的心情難以平靜。這兩則消息，都體現(xiàn)出老師對學(xué)生處罰的簡單粗暴，用罰款和“公投”方式，替代本該進行的耐心的交流、引導(dǎo)；另外，第二則新聞，更反映教師對校規(guī)、學(xué)生權(quán)利的無知——學(xué)生打架適用于校規(guī)，按照規(guī)章依法處理即可，絕不能用班級“公投”方式來替代校規(guī)，以貌似“合法”的做法，剝奪學(xué)生的基本權(quán)利，這就如不能用公投的方式，決定某人不準吃飯一樣。

　　這些都是簡單的教育常識。我所難以理解的是，這些中小學(xué)教師，應(yīng)該都接受過基本的師范教育，都擁有教師資格證，而在學(xué)校里，也應(yīng)該有多年傳承的基本制度和學(xué)校文化，為何這樣違背基本教育常識的事卻頻頻發(fā)生呢？——這其實也是我一直以來對各學(xué)校不斷曝出類似“新聞”的不解：偶爾有個別學(xué)校和個別教師走極端、出格，尚在概率范圍內(nèi)，可各校都不約而同出現(xiàn)這類問題，就值得深思了。

　　能夠合理解釋以上現(xiàn)象的，可能是教育“技能”和教育“理念”的分離。從近年來基礎(chǔ)教育教師隊伍的學(xué)歷看，無疑比前些年上了“檔次”，動輒就是本科與碩士。上網(wǎng)查閱農(nóng)安縣第十中學(xué)的信息，對于學(xué)校師資是這樣描述的：“學(xué)校有一支思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的師資隊伍，學(xué)歷都在本科以上，85％以上的教師是年齡在30－45歲的中青年教師，他們年富力強，教學(xué)經(jīng)驗豐富，具有較強的事業(yè)心和責(zé)任感，95％以上的教師具有教高三畢業(yè)班經(jīng)驗”。

　　假定學(xué)歷可以代表知識和技能的積累程度，那么現(xiàn)在的“教師素質(zhì)”比過去應(yīng)有提高。但這些擁有更高學(xué)歷的教師，往往在求學(xué)期間缺乏教育理念，尤其是如何做一個合格公民的培養(yǎng)，當(dāng)然就更不知道在教育中怎樣去培養(yǎng)合格的公民；在走上崗位之后，他們往往又立即進入“管理好學(xué)生，出好成績”的競技教育與功利教育環(huán)境，即便有教育理想，也可能被逐漸消磨，所思所想，或不是怎樣尊重學(xué)生權(quán)益、因材施教，而是如何讓學(xué)生馴服、“聽話”。

　　這樣一來，出現(xiàn)“扣分罰款”和“公投處分”這樣的事，也就“合情合理”了——那個“扣分處罰”，“負責(zé)任”的老師們可能是借鑒了交通管理的經(jīng)驗，設(shè)計出“完美的”扣分罰款體系，簡單而省事；那個“公投處分”，教師可能還滿足于自己對民主模式的推廣，由同學(xué)們來決定對違規(guī)同學(xué)的處分，是多么“民主”，就是出了事，自己也不用擔(dān)責(zé)——這位被“公投”處分回家思過的同學(xué)出了事，老師完全可能以“全班同學(xué)的決定”為由來推卸相關(guān)責(zé)任。

　　只注重“技能”，不注重教育理念的傳承，教育就會出現(xiàn)很多反教育的幼稚錯誤，教師們可能還得意于自己的“創(chuàng)舉”。而這種現(xiàn)實，乃由現(xiàn)實的教育內(nèi)容和學(xué)校管理制度造就。我國的大中小學(xué)教育，在升學(xué)教育模式之下，目前缺失的是公民教育與生活教育。有調(diào)查顯示，接受多年科學(xué)教育的大學(xué)生，科學(xué)素養(yǎng)卻不高；接受多年法學(xué)教育的大學(xué)生，法律素養(yǎng)也不高，這就是知識教育的惡果。

　　另外，一所學(xué)校傳統(tǒng)文化的傳承，依靠的內(nèi)在力量是教師群體對理念的堅守，其外在力量，是社會的評價與約束。但這內(nèi)外兩種力量，現(xiàn)在都難以抵擋來自行政的力量。因此，傳統(tǒng)文化也就逐漸變調(diào)、被消解，而不顧教育底線的“大膽創(chuàng)新”卻層出不窮。在這種“創(chuàng)新”中，隔代見效的“教育”，將可能出現(xiàn)難以走出的惡性循環(huán)——假如今天的受教育者在未來成為教育者，再把他們今天獲得的教育經(jīng)驗復(fù)制到未來的教育中，那會是怎樣的景象呢？

　　 歡迎使用手機、平板等移動設(shè)備訪問中考網(wǎng)，2025中考一路陪伴同行！>>點擊查看