每年的溫州市中考作文題總是備受關(guān)注。2010年中考作文題：《做一個(gè)"行者"》，溫州的考生會(huì)捧出怎樣的佳作？本期《新苗》選擇了今年我市三篇中考的高分作文，請(qǐng)溫州市教育教學(xué)研究院金戈老師予以點(diǎn)評(píng)，并對(duì)本作文題進(jìn)行解讀，以饗讀者。

　　解讀2010年溫州市初中語(yǔ)文學(xué)業(yè)考試作文題，是在一個(gè)歷史的節(jié)點(diǎn)上，達(dá)到一種平衡，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)合一，完成三大轉(zhuǎn)身。

　　一、達(dá)到一種平衡

　　做到開放與限制的平衡，形象思維與邏輯思維的平衡，倡導(dǎo)"真實(shí)作文"。

　　對(duì)作文命題"度"的把握，意在讓每一個(gè)考生都能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受做到有話可寫、有事可敘、有情可抒，同時(shí)文題中的"行者"有較強(qiáng)的限制性，力求避免作文的宿構(gòu)。《做一個(gè)"行者"》適合于記敘、抒情與思辨，讓那些長(zhǎng)于形象思維與邏輯思維的考生，都有用武之地。

　　二、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)合一

　　打通閱讀與寫作，倡導(dǎo)知行合一，啟發(fā)一種寫作新思路。

　　作文導(dǎo)語(yǔ)用意頗深。一是打通閱讀與寫作，將言語(yǔ)感悟與言語(yǔ)表達(dá)有機(jī)關(guān)聯(lián)，以卷中鮮活的閱讀實(shí)例作為"做一個(gè)'行者'"引子，觸發(fā)學(xué)生的情思。二是倡導(dǎo)知行合一，在這些行者的身上，他們都有共通的特點(diǎn)，為理想為擔(dān)當(dāng)為責(zé)任而行。知行合一的精神如薪火照亮每一個(gè)行走在現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)子，啟示我們的學(xué)生：你們不僅僅是學(xué)習(xí)者，更是有思想的行動(dòng)者。

　　三、完成三大轉(zhuǎn)身

　　從柔情之風(fēng)轉(zhuǎn)向剛健之風(fēng)，從靜觀默想轉(zhuǎn)向行動(dòng)擔(dān)當(dāng)，從小愛世界轉(zhuǎn)向大愛人間，讓生動(dòng)的筆觸和剛健硬朗的文風(fēng)并存，引領(lǐng)一種寫作新走向。

　　作文導(dǎo)語(yǔ)開篇顯義，"行者"，用行動(dòng)詮釋生活的意義，用行動(dòng)抒寫生命的美麗。"行者"，已超出作文的意義，在人生的起承轉(zhuǎn)合中，跌宕的是生命的丘壑山水。

　　做一個(gè)"行者"，以陽(yáng)剛的名字定義。曾幾何時(shí)，我們的作文風(fēng)花雪月、小橋流水，陰柔之風(fēng)吹拂大江南北，漢唐氣魄、魏晉風(fēng)骨被我們遺失了，直面現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)也湮沒在歷史的塵封之中。做一個(gè)"行者"，擲地有聲，它呼喚我們的學(xué)子要雷厲風(fēng)行，要腳踏實(shí)地，讓流布于作文中的生活氣息與生命氣質(zhì)如土地般厚重，似長(zhǎng)風(fēng)般浩蕩。

　　生命需要兩極，陰陽(yáng)共生，剛?cè)嵯酀?jì)。當(dāng)陰柔之風(fēng)過盛之時(shí)，需要陽(yáng)剛之氣灌注。生活需要呢喃之語(yǔ)的撫慰，還需要雄壯之歌的唱響；心靈需要涓涓細(xì)流的滋潤(rùn)，還需要長(zhǎng)江大河的激蕩。"天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)"，當(dāng)那古老而熟悉的聲音在你的心靈回響之時(shí)，你是否已洞悉了生命的意義？

　　做一個(gè)"行者"，以行動(dòng)的名字定義。當(dāng)我們的智慧止于書本之時(shí)，無(wú)限精彩的世界就被關(guān)在門外了。"眼高手低"是當(dāng)下教育的流弊，"事不關(guān)己，高高掛起"是社會(huì)的沉疴，我們需要行走在大地上的"行者"，而不是高談闊論的"智者"。投入地行動(dòng)一次，勝于千百次質(zhì)疑問難；忘情地演繹一回，勝于千百回臨淵羨魚。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，讓我們以知識(shí)為點(diǎn)，以精神為尺，用雙腳丈量大地，那么我們收獲的不僅是知識(shí)的長(zhǎng)度，更有智慧的深度與生命的硬度。這為我們?nèi)諠u萎靡與狹小的心靈世界，找到精神突圍的開始。

　　"行者"，行己度人，行于當(dāng)下。當(dāng)人生處于低谷，"行者"會(huì)奮然躍起；當(dāng)別人陷于困境，"行者"會(huì)施予援手；當(dāng)他人給予善意的微笑，"行者"會(huì)報(bào)以同樣的微笑。將心比心是"行者"的內(nèi)心告白，毅然前行是"行者"的行動(dòng)指南。

　　行行復(fù)行行，"行者"一路撒播陽(yáng)光，一路收獲風(fēng)景；一路鏗鏘高歌，唱響生命的華章。我想，當(dāng)我們的學(xué)生以"行者"的姿態(tài)行走時(shí)，他們收獲的不僅是人生的風(fēng)景，更是未來人生的精神走向。

　　做一個(gè)"行者"，以大愛的名字定義。古往今來，無(wú)數(shù)"行者"用心中的大愛，踐行一個(gè)樸素的真理--愛不異行，行不異愛。大禹三過家門而不入，為的是一方百姓的幸福；魯迅以直面人生的吶喊，喚醒民眾的覺醒；玉樹地震中的無(wú)名英雄，以忘我的投入托起一個(gè)個(gè)生命的奇跡。行動(dòng)者，改變世界，創(chuàng)造奇跡。

　　當(dāng)大愛將我們凝聚，我們的行動(dòng)就有了深刻的關(guān)聯(lián)，"老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼"就有了生動(dòng)而堅(jiān)實(shí)的注腳。當(dāng)一片樹葉搖動(dòng)另一片樹葉，一個(gè)波浪拍打另一個(gè)波浪，森林就會(huì)蔚然壯觀，大海就會(huì)波瀾壯闊。那么，學(xué)生對(duì)行動(dòng)的理解就會(huì)變得意味深長(zhǎng)。

　　從作文批改的情況來看，基本在我們的預(yù)想之中，考生發(fā)揮正常。但還是發(fā)現(xiàn)一部分作文強(qiáng)行套題原創(chuàng)乏力，過度強(qiáng)調(diào)小我，不善于從生活中提煉素材，表達(dá)能力較差等等。惟獨(dú)如此，我們更要提倡原創(chuàng)與借鑒并行、剛健質(zhì)樸與生動(dòng)細(xì)膩并重、自我與大我并存、思想與語(yǔ)言并修，在行動(dòng)中作文，在作文中行動(dòng)。
 

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