議論文因為文體結構比較規范，知識點清楚，語言的分析理解難度不大，因而議論文的閱讀較其他文體要容易，議論文的寫作也比較容易上手。

　　值得注意的是，天津市的中考語文試卷因只有一篇課外閱讀，且很少考查議論文閱讀，因而除了課本中的議論文，同學們對課外議論文的閱讀沒有足夠的重視。

　　寫一篇論證邏輯清楚、有理有據、語言優美的議論文，對初三的同學來講有一定的難度，但當絕大多數同學寫的是記敘文，你能寫一篇好的議論文，一定會使閱卷老師眼前一亮。

　　大家可以從下面幾個方面注意，提高議論文寫作水平：

　　首先，清楚明確地了解議論文的基本知識。

　　議論的三要素：論點、論據和論證；論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證；論證的基本結構：提出問題、分析問題和解決問題。

　　其次，多讀議論文，從內容和結構上讀透，然后在自己的寫作中運用。

　　下面是課外閱讀《有時，我們需要將腳步放慢一點》一文中的一段，我們以此分析議論文的結構和內容。

　　①將腳步放慢一點，我們才能聽到別人的心聲和自我靈魂的獨白。②沒有人會把自己的內心世界完全暴露給別人，也沒有人能夠不讓自己的愿望從言語中流露出來。③因此，與他人溝通的最好方式就是傾聽。④然而，傾聽是需要一種定力的。⑤ “高山流水逢知音”，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。⑥倘若鐘子期當時步履匆匆，就不可能聽清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。⑦心浮氣躁的人，既無暇聽清別人的心聲，也很難靜心聆聽自我靈魂的獨白。⑧孫子曰“知彼知己，百戰不殆。”⑨其實，“知彼”難，“知己”更難。⑩因此，我們不妨將腳步放慢一點，多多聆聽心靈的激情呼喚或喃喃低語。

　　這一段的基本結構如下：

　　①由題目引出“聽”這個論題；

　　②③分析提出論點：與他人溝通的最好方式就是傾聽；

　　⑤⑥⑦舉例論證，舉琴師伯牙與樵夫鐘子期的事例，并分析如何論證論點的；

　　⑧⑨道理論證，引孫子的話，并加以分析如何論證論點的；

　　⑩得出結論。

　　這樣把結構羅列出來，在寫作中可操作度就大了，我們在寫的時候，就可以按照這個模板把新的題目、論題、論點和論據填到這樣的結構中，只要每一步都做到位，議論文的寫作能力就會有所提高。

　　再次，用散文的優美語言，彌補論證邏輯不夠縝密的缺陷。

　　例文《做人要有立體感》其中的一段，我們可以看出議論文的語言可以這樣寫。

　　“生活中，一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動。可以說，自作聰明者有之，自圓其說者有之，苦心經營者有之，不惜代價者有之。其實，掩藏過去，掩飾現時，遮掩未來，都是不坦誠、不真實、不全面的表現。”

　　這樣通過句式的變化，生活中現象的羅列，充實了文章的內容，讀起來朗朗上口，有說服力。

　　最后，掌握一些技巧，提升議論文寫作水平。

　　這里我們以開頭為例。

　　1.可以開門見山直入話題，點明論點。

　　“傳統讀書教育是成功的。童年之時飽學于身者，數不勝數。從近、現代之交的學者身上，就能看到這一點。”

　　(《小議傳統讀書教育》)

　　2.名人名言開頭，既是道理論據，又顯得真實準確。

　　有一句著名的格言：“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身，也是真理。(《真理誕生于一百個問號之后》)

　　3.由生活中常見的現象入筆，自然引到論題上，提出論點。

　　不知從何時起，“忍”成了當今社會的一種時尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標榜；一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵自警。(《談“忍”》)

　　4.把一個事實論據放到開頭，既能激發讀者的閱讀興趣，又能做舉例論證。

　　法國牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時說：“如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個了不起的人。”他們的話，道出了反省之于人生的意義。(《年輕人更要善于反省》)

　　5.比喻開頭，生動形象，語言優美。

　　美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。(培根《論美》)

　　6.設問開頭，自問自答，吸引讀者。

　　讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什么？我一定會毫不猶豫地回答：愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。

　　(周國平《愉快是基本標準》)

　　總的來講，中考課外閱讀也許不會考議論文的閱讀，但議論文閱讀的重要性在于可以幫我們寫好議論文。

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