二、問(wèn)題研究

　　《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。

　　“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了。

　　練習(xí)說(shuō)明

　　一、背誦并默寫(xiě)這兩篇短文。

　　設(shè)題意圖是使學(xué)生能夠當(dāng)堂記住這兩篇優(yōu)美的寫(xiě)景文章，養(yǎng)成背誦名篇的好習(xí)慣。背誦是學(xué)習(xí)古文的基本功，它對(duì)于牢固掌握古文內(nèi)容和培養(yǎng)語(yǔ)感是很重要的。默寫(xiě)是為了檢查背誦的效果，也要在課堂上完成。

　　二、這兩篇短文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說(shuō)明。

　　設(shè)題意圖是培養(yǎng)學(xué)生感知寫(xiě)景類(lèi)文章中作者思想感情的能力。每一篇文章都有它的感情基調(diào)，在初讀文章的過(guò)程中就應(yīng)該提醒學(xué)生有意識(shí)地注意這一點(diǎn)，從整體上把握作者傳達(dá)的情感是悲還是喜。對(duì)文章作細(xì)致研讀后，還要仔細(xì)品味作者的思想感情。本題是在第二個(gè)層次上的品味，通過(guò)兩篇文章的比較能夠使認(rèn)識(shí)更加深入。

　　參考答案：

　　《答謝中書(shū)書(shū)》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開(kāi)頭寫(xiě)道“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受──愉悅，“實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無(wú)疑。“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜�？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。

　　三、解釋下列句中加線的詞。

　　1．曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴

　　2．夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍

　　3．念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。

　　4．但少閑人如吾兩人者耳。

　　設(shè)題意圖是讓學(xué)生積累文言實(shí)詞和虛詞，記住詞的基本意義。

　　參考答案：

　　1．歇，消散。

　　2．競(jìng)，爭(zhēng)著；躍，跳躍，這里指跳出水面。

　　3．念，想；遂，于是、便；至，到。

　　4．但，只。

　　教學(xué)建議

　　一、注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們通過(guò)注釋和工具書(shū)，先對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí)。

　　二、注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。

　　三、知人論世。要讓學(xué)生了解作者的有關(guān)情況，特別是《記承天寺夜游》一文，只有在了解作者被貶黃州這一歷史背景的基礎(chǔ)上，才能深入理解作者復(fù)雜微妙的心境。
 

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