規(guī)則一、自我核心的人，將困于人生最大的陷阱

　　人人都有一個“自我”――我的身材，我的思維情感，我的財產(chǎn)、聲譽、位置等等。但是如果你是一個聰明人，就應當多替他人著想，由于沒有他人，也就沒有自己。“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字強調(diào)的過分，就會變成咒罵。

　　規(guī)則二、過火在意別人的目光，將損失自我

　　每個人都是舉世無雙的，可是很多人偏偏愛好依照別人的眼力跟說法生涯。就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的所有。本質(zhì)最美，“走自己的路吧！”

　　規(guī)則三、嗜欲深者天機淺

　　玩物往往喪志，貪欲未免敗身。古今以愛好和貪欲身辱家喪的事太多了，當今世界，一日千里，新惹事物，層出不窮，如不以事業(yè)和涵養(yǎng)為重，隨時都會陷入恐怖的危機。

　　規(guī)則四、驕傲如滿月，日漸虧缺；謙遜如新月，日漸圓明

　　自滿的人，總認為自己有學識、有能力，然而自豪的真正起因是無知。請記住列夫托爾斯泰的巧喻、“如果把一個人的實在才能比作分數(shù)值，那么他的自我評估就是分母；分母越大，分數(shù)值就越小。”

　　規(guī)則五、善戰(zhàn)者，立于不敗之地而戰(zhàn)

　　任何人都渴望成功，盼望過上幸福的生活。然而“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)”，“常設抱佛腳，不如平時多燒香”，只有在進步本身素質(zhì)的基礎上參加競爭，這才是理智的做法。

　　規(guī)則六、缺少自制力的人，百無一成

　　不能設想沒有規(guī)則的游戲，也不能假想沒有節(jié)制的言行。只有在規(guī)矩和規(guī)則的把持下，一切才會美妙。

　　規(guī)則七、不能超出自己，便無法超越別人

　　“人對了，世界就錯不了。”一個人能否在劇烈的生存競爭中克服對手，博得一席之地，決定于是否戰(zhàn)勝本人；而比之于戰(zhàn)勝別人，戰(zhàn)勝自己是一個更大的困難。

　　規(guī)則八、交友是人生重中之重，關乎一生成敗

　　友情對人生的意思，大略怎樣夸大也不過分。有太多的人因為友人而決定了畢生的運氣。一句“成也蕭何，敗也蕭何”，令人們從兩千年前始終感嘆至今。恰是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。

　　規(guī)則九、送花的人四周滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊棘

　　這是一個怎么待人更有利于自己的問題，謎底十分簡略，善待他人，終極有利于自己，而與人為惡，會陷自己于萬劫不復的地步。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生途徑是鋪滿鮮花還是到處荊棘，決定于自己。

　　規(guī)則十、沒有足夠的器量，便沒有做大事的范圍

　　勿求懂得，只要寬容。與其瑣屑較量，不如付之一笑，而尤其不要試圖轉(zhuǎn)變他人。網(wǎng)開一面，興許會四方來歸；乘風破浪，不如繞從前。何樂而不為。

　　規(guī)則十一、善于掌握人性，才能贏得人心

　　“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。人道如天，順之者昌，逆之者亡。

　　規(guī)則十二、語言的力氣，足以傾倒眾人

　　“前此歷史上的一切大眾活動，都是因為語言的氣力。”這種說法雖然令人難以茍同，但是說出了一個事實，這就是語言那呼風喚雨般的作用。它啟發(fā)咱們，語言就是力量。

　　規(guī)則十三、獨破獨行難用世

　　我們生活在一個由“多數(shù)”主宰的世界上，權利是“多數(shù)”賦予的，明星是“多數(shù)”捧紅的，富翁是“多數(shù)”養(yǎng)肥的。而“多數(shù)”的本質(zhì)卻是平常。在“多數(shù)”可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧！

　　規(guī)則十四、重復無常的人，眾叛而親離

　　身處變幻無常的古代社會，改變跟隨對象或配合搭檔的機遇大大增添。然而中國人特重“忠義”，腳踩兩條船也會被看做出爾反爾的人。

　　規(guī)則十五、積極萬事可為，消極一事無成

　　天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數(shù)情形屬于第三種。因而踴躍或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素。

　　規(guī)則十六、躺在床上上不了路

　　打算可以在實行中完美，前提可以靠發(fā)明去成熟，期待萬事俱備，只能使規(guī)劃胎逝腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的危險是等候，最穩(wěn)當?shù)拇胧┦歉善饋怼?br />
　　規(guī)則十七、善于借助外力，事業(yè)才有支點

　　還記得阿基米德的話嗎？“給我一個支點，我能夠撬起地球。”任何事業(yè)都須要一個支點，這個支點就是借助外力。人的本性固然有自私的一面，但也樂于相助，只有你有一幅漂亮的藍圖，他是最好的助力。

　　規(guī)則十八、鋼琴不容三只手

　　彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，然而相對不容許有第三只手的插入。同樣，自己的事件必須自己做主。

　　規(guī)則十九、工作專一與事業(yè)之勝利成正比

　　“業(yè)精于勤而荒于嬉”是一條鐵律，只有潛心工作的人能走向成功，越能一心，成功就越大。正如荀子所說、“蚓無爪之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，居心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄托者，專心躁也。”

　　規(guī)則二十、致命的失敗，決定于幽微的劣勢

　　你曉得嗎？光彩的成功者與可悲的失敗者之間，實在只差一點點。一個球的比分是以輸?shù)粢粓銮蛸悾�百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能疏忽微弱的劣勢，而要力爭那決定性的上風。

　　規(guī)則二十一、被失敗擊敗，才是真正的失敗

　　每個人都要閱歷失敗，或遲或早。世界上沒有一路順風的事，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一道路。所以真正的成功者只能是那些歷經(jīng)失敗而精力不倒的人。

　　規(guī)則二十二、成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛勞

　　人們老是強調(diào)刻苦刻苦，“一分耕耘，一分播種”，為什么必定要吃苦？為什么不試圖以一二分的耕耘，去贏得非常的收成？常識經(jīng)濟時代，即智慧經(jīng)濟時期，與辛苦勞作比擬，智慧更有含金量。

　　規(guī)則二十三、不是“條條大路通羅馬”

　　并不是“條條大路通羅馬”，也沒有一條永遠準確的路。“差之毫厘，謬以千里”，不知調(diào)劑方向的人，前進越快，離成功越遠。最好是一邊前進一面摸索，發(fā)明毛病，堅定改正，決不在過錯的道路上多走一步。

　　規(guī)則二十四、善戰(zhàn)者，必求之于勢

　　聰慧人做事留神用勢，而笨拙的人卻只知使勁。用勢可以以四兩撥動千斤，用力卻如與千斤之力相對抗，難上加難。所謂“好漢造時事”，只有在善于用勢的條件下才有可能，所以《孫子兵法》說：“善戰(zhàn)者求之于勢，不責于人。”

　　規(guī)則二十五、挑戰(zhàn)極限，小心物極必反

　　極限是可以挑釁的嗎？否！素來無人打破過真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者沖破的不外是一些教大的阻礙罷了，真正的極限是不可超越的。挑戰(zhàn)極限的激動中暗藏著宏大的危險，仍是適可而止吧。

　　規(guī)則二十六、智者不舞“雙刃劍”

　　大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而好處的引誘卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前程錯綜復雜，腳下忽深忽淺，關口刀光血影，心頭時明時暗。

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