班斯騰·班生說：“一個人越敢于擔當大任，他的意氣就越風發。”

　　一個人的成長，從孩子開始。那么作為我們，無論是教師、家長，還是其他關注孩子成長的群體，一定要認識到，培養孩子的擔當意識是要勝于單純的知識學習或能力培養的。那么，孩子的擔當從哪里來？

　　來自信任。信任是這個世界上最神奇的語言，因為它給予對方的是來自內心深處的心里感應，獲得此種感應，人的潛力會獲得瞬間的爆發，甚至是長久的保持。任何人都是巨大的礦山，開采的程度如何不但來自自身的努力，更重要的來自外界的正確評估。當我們以信任的眼光看待一個孩子時，目光中充滿的是激勵、肯定和厚愛，孩子以那顆敏感的心，會感受到這種珍貴的信任，并以實際行動驗證外界給予他的支持。為什么那些成績一般的孩子，踏入社會后，可以更好地釋放自身的潛能，取得比昔日成績突出的孩子更多的成就？在學校里，我們更愿意把一般性的任務交給那些可以暫時停下學習進程的孩子，而他們也必將全力以赴地去完成我們交付的任務；我們的信任，于他們的意義更加重要，在學習的領域，他們很難獲得充分的認可，而類似此種任務的安排，確立的不僅是其作為獨立的生命個體的尊嚴。

　　來自承擔。從孩子出生始，角色意識已經建立，啼哭、嬉笑、鬼臉、模擬等，皆是發揮自身需要的一種能力。基于對弱小的保護，我們寧可自己吃苦，也不肯讓孩子受頂點委屈。可是，一旦孩子從我們的雙手中擺脫出來，他們就再也不愿意成為被庇護的對象，而是要主動地在生活中履行自己的責任。所以，當我們的孩子可以做一點事情的時候，就要放下顧忌或不放心，給他們一個舞臺。從做家務開始，刷碗、掃地、做飯……科學研究證明，做家務的孩子有更多的潛力，因為細微處的承擔，可以讓孩子在未來的歲月中自覺地做好本職工作。那種把孩子含在嘴里的做法，我們可以看到：只要孩子肯于學習，我們的部分家長包辦了一切，結果那些引以為驕傲的佼佼者——成績優異的孩子，除了學習，幾乎毫無作為。這也是許多狀元“泯然眾人矣”的根本。人不是簡單的機器，能力需要多方面的開發才能充分挖掘。

　　來自磨礪。孟子曾經智慧地談到：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”磨礪的價值是不可低估的。試看自然界的萬物，一切具有長遠生命力的，都曾歷經了種種風雨，甚至是瀕臨滅絕性的考驗，才從夾縫中獲得了生存的權利。在家庭、在校園、在人群，我們的孩子因為角色的變化，必然要面臨復雜多變的生活，在這樣的變化中，他們的心智獲得到歷練，他們的能力不斷增強，他們的視野逐漸拓寬……磨掉的往往是任性、是無禮、是懶散，換來的是包容、是優雅，是勤勉，以此發展，我們才可以見證孩子的卓然成長。“生于憂患，死于安樂”，從某個階段來看，未必正確，但放在一定的歷史時空來審視，簡直就是箴言。韓國現任總統樸槿惠，恰是因為自小伴隨父親，看到了政治上的風云多變，也承受了人情世故的考驗，才有了今天的優雅從容。

　　來自分享。世界是簡單的，你笑，它也笑，你哭，它也哭，因為歸根到底，我們和世界的關系取決于我們與自我的關系。分享其實來自對自我的認識：如果認為世界是自己的，自己是世界的核心，必然會產生唯我獨尊者；如果認為自己對世界負有最基本的責任，自己是世界的一分子，必然會赴湯蹈火。分享首先源于對自我的責任，承擔好自己的分內事情，因為履行了基本義務；其次來源于對他人的幫助，幫助他人意味著人生價值的覺醒，因為傳遞了正能量；最后來源于對世界的保護，促進它的可持續發展，因為世界是我們家園。創造機會，讓孩子共同品味可口的美食，共同閱讀經典的書籍，共同聆聽醉人的樂曲，甚至是一起分享各自的苦惱，……類似的行為，看似沒有什么實質性的意義，其實，它可以把我們的孩子緊緊地連在一起，從外在到內心。分享是為人的基本要素，也是一種不可替代的美德。

　　來自孤獨。孤獨是敢于面對外界的挑戰和自我拷問的心理歷程。對于敢于擔當的人而言，承受孤獨的能力有時要勝于才智本身。當孩子哭泣的時候，我們可以給他安慰，當孩子傷痛的時候，我們可以給他治療，當孩子欣喜的時候，我們可以給他掌聲，但是一定要記住，我們永遠無法徹底走進他們，他們必須面對自己的內心世界，不斷地打量，不斷地修正，不帶地完善。給他一道難題，讓他冥思苦想，于經久的思考后豁然開朗，給他一項重任，讓他披肝瀝膽，于艱難的跋涉后柳暗花明，給他一個重創，讓他赴湯蹈火，于焦灼的濃煙中心明眼亮……孤獨是與生俱來的，我們無法阻止，但是享受孤獨的能力卻需要經久培養，確切地說，需要我們以堅強的意志去征服自身的怯弱、以果敢的勇氣去面對外界的壓力、以負責的態度去踐行內心的呼喚。

　　擔當是人必備的基本素養，因此，我們必須從孩子抓起，培養能擔當、敢擔當、會擔當的未來世界公民。

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