話說誠(chéng)信

 

　　誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們追求誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)樸實(shí)憨厚、歷史悠久。她早已融入了我們民族的血液，成為民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而，近些年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，我們不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，拜金在滋長(zhǎng)，利益取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。這些不良社會(huì)現(xiàn)象也不時(shí)侵蝕著潔凈的校園，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及教育帶來了不利的影響，誠(chéng)信已成為廣大中學(xué)生急需學(xué)習(xí)的課程。

 

　　如果要問：什么是誠(chéng)信?根據(jù)《說文解字》的解釋：“誠(chéng)，信也，從言成聲”，“信，誠(chéng)也，從人從言”。在實(shí)際使用的過程中，“誠(chéng)”通常表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇；“信”通常表現(xiàn)為講信用、守信用、重承諾。“誠(chéng)信”的含義，就是講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，從而獲得社會(huì)的普遍信任。“誠(chéng)信”，是人的內(nèi)心狀態(tài)，不僅本身是一種道德操守，而且是孕育其他道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。在中華民族幾千年的文明史中，誠(chéng)信始終作為一種“善德”為社會(huì)各階層所推崇;“誠(chéng)信之光”始終普照著人類從蒙昧走向文明。用今天的話來講，“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。誠(chéng)信教育中的“誠(chéng)”是“本”，是人們一切思想行為的始發(fā)點(diǎn);“信”是“表”，是人們思想行為的以“誠(chéng)”為本的表現(xiàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，有專家如是說：“誠(chéng)信”是人們心靈中無時(shí)不在的警察，它約束和規(guī)范著人們的一切思想行為。這一論述形象表達(dá)了誠(chéng)信對(duì)規(guī)范人們思想行為的重要價(jià)值。

 

　　孔子說：“人而無信，不知其可”。誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)的一條重要原則，中國(guó)人歷來是一個(gè)講信用的民族，中國(guó)的老字號(hào)一般來說都有8個(gè)字的經(jīng)營(yíng)方針；貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺。正是這種誠(chéng)實(shí)信用的原則，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中國(guó)入世后，“誠(chéng)信”更是一張重要的“通行證”。作為一名中學(xué)生，將來必然和世界上所有的人站到同一個(gè)賽場(chǎng)上，誠(chéng)信就成了除了能力以外的必備條件。可以說：誠(chéng)信是國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人的安身立命之本。