不可否認(rèn)，中國社會(huì)確實(shí)存在著柔軟的氣質(zhì)。
一個(gè)國家、一個(gè)民族的根基，總是有“文化”這一能動(dòng)作用為其提據(jù)養(yǎng)科的。中國古代的儒家“禮”“仁”的思想為圣典，有意無意地便為“柔軟”的幼芽的生長，提供了諾大的溫室。
“海納百川，有容乃大。
壁立千仞，無欲則剛”。
堂堂虎門銷煙的英雄，望著滾滾濃黑的帶著罪惡的煙在夾雜著“禮讓”的狂風(fēng)中顫抖時(shí)，或許他的胸中的“堅(jiān)持”和“信念”已經(jīng)被卷得煙消云散了。“有容”，難道是容下生靈涂炭，羞國踐民之痛？“無欲，”難道是無保國為家，振興民族之欲？中國，長期沉湎在“禮讓”的畸形的花叢中的國家，仿佛是守在蕭瑟寒月中的孤獨(dú)的樹，苦苦的守著月光的那一皎潔的余暉。一個(gè)堅(jiān)挺的身影便在這“屈膝”的人群中站了起來。
橫眉冷對千夫指，
俯首甘為孺子牛。魯迅，一個(gè)劃過蒼穹的名字，用他手中的筆，喚醒那些依然“沉睡”的中國漏態(tài)社會(huì)。其“拿來主義”不就是中國在歷史航行中一盞明燈嗎？對！不僅要“拿來”，還要“拿去”！“一切帝國主義都是紙老虎！”這難道“柔軟”？這難道“懦弱”？毛澤東帶領(lǐng)著所有的中國人民向世界展示著中國的不屈和中國人的不可戰(zhàn)勝！
在長期的氤氳之中，中國人也培養(yǎng)了中國氣質(zhì)――善良和不屈。“善良”并不等于“一味的無限度的退讓”，“不屈”也不等于“霸權(quán)主義”。正如中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人所說，“中國的發(fā)展不危害任何國家，中國人民永遠(yuǎn)是善良好客的……”“神六”的成功發(fā)射，不是中國人不懈奮斗，堅(jiān)強(qiáng)不畏的標(biāo)志嗎？“外商的大量涌入，不是中國人民善良好客的佐證嗎？”
五千年歷史的底蘊(yùn)，五千年蒼茫的巨變，中國人的氣質(zhì)正在和煦的陽光中，如一顆小小種子，茁壯的成長。中國人是不畏的——看著中國人民對日本的堅(jiān)強(qiáng)的反抗。中國人是不屈的——看著中國人民對“大馬辱華”事件的強(qiáng)烈呼聲。中國人是善良的——有友自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎？
還是那顆種子——一顆長期沉湎在畸形文化理解的種子——正在中國人特有文化氣質(zhì)的氣候里，在中國人無屈的陽光下，發(fā)芽，開花……
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