作家余華說：“在死的伴隨下活著。”臧克家在《土地》里寫著：孩子在地里洗澡，父親在地里干活，爺爺在地里埋葬。
難道人生在世，正如他們所說的那樣游走在生死邊緣，只為了活著而活著，在不斷地輪回中像傀儡那樣形式地活著？難道就像薩特說的只有虛無才能通過存在而存在？
不，不是這樣的，我們是真實(shí)存在的，不僅僅是我們的軀體我們的靈魂也是。厭倦輪回，請別在生活的擺布下屈辱地活著，我們不是虛無的跳出輪回，在現(xiàn)實(shí)中活出一個(gè)有價(jià)值的生命，我們是別具一格的。
是的，我們應(yīng)該去實(shí)現(xiàn)自我。
像醫(yī)生。他們每天都在歡笑淚水中努力，把一個(gè)個(gè)嶄新的生命帶領(lǐng)到這多彩的世界。用期待和責(zé)任感讓生命輕松誕生。他們每天又都在生死邊緣搏斗，把一個(gè)個(gè)垂危的生命從死神手中奪回。他們用執(zhí)著和愛讓生命獲得重生。在醫(yī)生眼里沒有輪回，只有不斷地迎接新生和挽救重生。
像工人。別看他們每天都機(jī)械似地做著同樣的工作，在他們那里同樣沒有輪回他們用自己的汗水和血水在生產(chǎn)過程中一點(diǎn)一點(diǎn)地推動著社會的發(fā)展，在物質(zhì)文明中扮演著不可或缺的角色。
像老師。一年一年迎來天真小孩，一年一年送走莘莘學(xué)子。用知識武裝著不同的學(xué)生，用教育改變不一樣的人生，譜寫一曲曲動人的生命樂章。是他們用思想和經(jīng)驗(yàn)給輪回致命的一擊，輪回在他們的手里無計(jì)可施。
像農(nóng)民。從刀耕活種到鐵具牛耕，從應(yīng)地適宜到交替耕作，從看天吃飯到主動創(chuàng)造。他們在廣袤的土地上施展著人類無窮的智慧。他們辛勞帶來生存的必須品也推動著生命的發(fā)展，同樣的土地上生活著不是同樣的老叟，而是跳出思想禁錮的智者。
在不同的領(lǐng)域里我們都可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，在看似一成不變的輪回里，我們可以以不同的離心力向外發(fā)展。然而那供我們跨出輪回的離心力其實(shí)就是我們的愛心，我們的創(chuàng)造，我們的經(jīng)驗(yàn)，我們的耕耘。
所以朋友，別讓我們?nèi)祟?-寶貴的生靈陷入無盡的輪回，變成不能通過存在的存在。帶上我們的愛和力量跳出輪回，實(shí)現(xiàn)自我。
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