好比一把雕刻刀，待刀鋒過后，空白的生命便雕刻了一個(gè)個(gè)精彩的畫面；時(shí)間好比一個(gè)大沙漏，待傻子漏完，有限的生命便儲存起一件件歡樂的事情；

 

　　時(shí)間好比一位作曲家，待音符列好，短暫的生命便奏響起一首首美妙的歌曲。時(shí)間是美麗的：要珍惜、要愛護(hù)、也要尊重。

 

　　時(shí)間需要人們的珍惜，就像一灣清澈的水需要人們及時(shí)保存，當(dāng)它枯涸之后，你再想享受它有的清涼和甜美，只有望而興嘆；時(shí)間需要人們的愛護(hù)，就像一從美麗的花需要人們及時(shí)欣賞，當(dāng)它凋謝之后，你再想享受它擁有的芳香和美麗，只有追悔莫及；

 

　　時(shí)間需要人們的尊重，就像一個(gè)可憐的人需要人們及時(shí)關(guān)心，當(dāng)它離去之后，你再想享受他帶來的歡樂和熱鬧，只有終日嘆息。從古至今，珍惜時(shí)間的人數(shù)之不盡。古有匡衡鑿壁偷光，車胤囊螢，孫康映雪這些事跡更為人們津津樂道。

 

　　“匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：‘愿得主人書遍讀之。’主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。”且不說匡衡熱愛讀書，就說匡衡無燈而因夜閑讀書。此乃珍惜時(shí)間之舉也。若世人皆如此，何愁地球不興乎？車胤家貧無燭，日升而作，日落而息。胤好學(xué)，因夜不學(xué)而惱。一日，忽大悟，螢發(fā)光，猶可照明。此后，胤勤學(xué)于夜，終成大器。車胤為了利用晚上的時(shí)間來讀書，煞費(fèi)苦心的用螢火蟲照明，真是勤奮。假設(shè)換成現(xiàn)代學(xué)生，一定不讀書而是睡大覺或做其它事。

 

　　孫康家在北方，很貧窮，沒錢買蠟燭。因此，孫康白天念的書只能到晚上默誦，但是忘記的地方只能在第二天再看。一天，孫康見屋外的雪被月光照得亮堂堂的。于是，孫康以后每晚都臥在土地上看書，最終成為了一個(gè)大學(xué)者。他和匡衡一樣，斗室因?yàn)樨毨�沒錢買蠟燭而想出辦法的。孫康為了能在晚上看書，不顧寒冷趴在雪地上。要是現(xiàn)代人有這中獻(xiàn)身精神的化，類似比爾·蓋茨這種人大概會層出不窮把！人應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，重視生命。人生猶如一塊處女地，時(shí)間就是種子，但它的守城不在天不在地而在人為。當(dāng)即隨意糟蹋它是，他只能帶給你一片黃昏；當(dāng)你有心去耕作它時(shí)，他將帶給你彩虹。童稚時(shí)，當(dāng)誦：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”；青年時(shí)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)知識，為人生施肥；中年，應(yīng)當(dāng)投入事業(yè)，造福社會，為之際的晚年打下幸福的基礎(chǔ)；老年時(shí)，當(dāng)誦：“夕陽無限好，不虛度此生。”

 

　　時(shí)間是或，點(diǎn)燃熄滅的燈；時(shí)間是燈，照亮前面的路；時(shí)間是路，連接溫暖的家；時(shí)間是家，溫暖你的身心。后記：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。