第三單元建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義

1、十一屆三中全會(huì)： (1)背景：①“文化大革命”積累了許多嚴(yán)重的政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，人們要求糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤。②當(dāng)時(shí)中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅(jiān)持“左”的錯(cuò)誤，提出“兩個(gè)凡是”。③關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，解放了人們思想。 (2)內(nèi)容：①思想上：; ②政治上：; ③組織上：。 (3)影響：。 2、民主法制建設(shè)的加強(qiáng)： (1)背景：文化大革命使我國(guó)的民主和法制建設(shè)遭到了嚴(yán)重踐踏，廣大人民群眾深刻地認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的重要性。 (2)成就：1982年頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》，這是新時(shí)期一部比較完備的憲法。此后，又頒布了《中華人民共和國(guó)民法通則》和《中華人民共和國(guó)刑法》等一系列法律。 (3)意義：反映了我國(guó)法制建設(shè)取得了偉大成就。廣大人民的法制觀念不斷提高，依法辦事逐漸成為了人們的共識(shí)，我國(guó)正在向依法治國(guó)，建設(shè)法制國(guó)家的道路邁進(jìn)。 3、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制： (1)開(kāi)始：十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)的改革從農(nóng)村開(kāi)始，1978年，安徽鳳陽(yáng)小崗村18戶(hù)農(nóng)民首先開(kāi)始將田地包干到戶(hù)，自負(fù)盈虧。 (2)影響：使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的得到了大發(fā)展，農(nóng)村開(kāi)始富裕起來(lái)了。

(3)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展：十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也迅速發(fā)展起來(lái)，為農(nóng)村致富和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條新路。 (4)為什么家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制把農(nóng)民的責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合起來(lái)，克服了以往分配中的平均主義等弊端，農(nóng)民有了生產(chǎn)的自主權(quán)，大大地提高了生產(chǎn)積極性。 5、國(guó)有企業(yè)改革： (1)開(kāi)始：從1985年起，城市改革全面開(kāi)展，重點(diǎn)是國(guó)有企業(yè)改革。 (2)主要內(nèi)容：①把原來(lái)單一的公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展為以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;②國(guó)有企業(yè)實(shí)行政企分開(kāi)，逐步擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，實(shí)行經(jīng)營(yíng)責(zé)任制;③實(shí)行按勞分配為主多種分配方式并存的制度。④1992年，黨的十四大提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，國(guó)有企業(yè)開(kāi)始推行公司制、股份制、改組、聯(lián)合等，國(guó)有企業(yè)的改革加快了步伐。 (3)效果：大大調(diào)動(dòng)了企業(yè)、職工的積極性，增強(qiáng)了企業(yè)的活力，推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展， 6、對(duì)外開(kāi)放：(1)對(duì)外開(kāi)放的開(kāi)始——建立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)(深圳、珠海、汕頭、廈門(mén))。

(2)對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大——開(kāi)放廣州、上海等14個(gè)沿海城市，增設(shè)海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)，設(shè)立上海浦東開(kāi)發(fā)區(qū)。浦東開(kāi)發(fā)區(qū)已經(jīng)成為國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)中心和金融中心。(3)對(duì)外開(kāi)放的格局——形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)-沿海開(kāi)放城市-沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)-內(nèi)地”的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。 7、建有中國(guó)特色的社會(huì)主義： (1)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師：在中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，鄧小平解決了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列基本問(wèn)題，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)指明了前進(jìn)的方向和道路，是中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師。 (2)1992年，鄧小平在南方的講話(huà)：①內(nèi)容——特區(qū)姓“社”不姓“資”。要抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。發(fā)展才是硬道理。②影響——進(jìn)一步解放了人們的思想，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 (3)鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立：1992年，中共十四大確立鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位。1997年，中共十五大把鄧小平理論寫(xiě)進(jìn)黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。

第四單元：民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一

1、民族團(tuán)結(jié)： (1)政治上：實(shí)行民族區(qū)域自治。(有利于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和民族平等，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和政治制度。)。 (2)經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行各民族共同繁榮，共同發(fā)展。 2、香港和澳門(mén)回歸： (1)“一國(guó)兩制”的構(gòu)想的提出：改革開(kāi)放以后，鄧小平針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想。目的是為了完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的最后統(tǒng)一。 (2)“一國(guó)兩制”的含義：就是在中華人民共和國(guó)境內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港，澳門(mén)和臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。 (3)實(shí)行“一國(guó)兩制”原因：“一國(guó)兩制”正是從歷史和現(xiàn)實(shí)考慮，一要實(shí)現(xiàn)香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的主權(quán)回歸，二要維持香港，澳門(mén)，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的繁榮。 (4)英、葡政府同意把香港、澳門(mén)歸還給中國(guó)說(shuō)明：改革開(kāi)放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)際地位的提高。 (5)港、澳回歸祖國(guó)的意義和影響：中國(guó)人民洗刷了百年國(guó)恥，增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自尊心;促進(jìn)改革開(kāi)放，我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)道路上邁出了重要一步。

3、海峽兩岸的交往： (1)我國(guó)的對(duì)臺(tái)政策：新中國(guó)成立后，明確提出要解放臺(tái)灣;20世紀(jì)50年代中期，又確立了爭(zhēng)取用和平方式解放臺(tái)灣的思想;改革開(kāi)放以后，在鄧小平“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)上又形成了“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針;1995年，******又提出了發(fā)展兩岸關(guān)系，促進(jìn)和平統(tǒng)一的八項(xiàng)主張，成為了新時(shí)期推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。 (2)海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展：①1987年，臺(tái)灣當(dāng)局被迫放棄“三不‘政策。②1992年，海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪道涵和海基會(huì)會(huì)長(zhǎng)辜振甫在新加坡舉行會(huì)談，兩會(huì)就“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則”達(dá)成共識(shí)(即“九二共識(shí)“)。③20多年來(lái)，兩岸的經(jīng)濟(jì)、文化交流蓬勃發(fā)展。 (3)對(duì)我國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣的看法(必然性) ①?gòu)臍v史角度看，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分; ②從民族角度看，海峽兩岸同根同源，血脈相連，完成中華民族的統(tǒng)一大業(yè)是全體炎黃子孫的共同心愿;追問(wèn)。

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