古詩文閱讀

　　古詩文閱讀是去年中考的新板塊。今年與去年保持一致，依然分為：默寫、古詩詞閱讀和文言文閱讀三部分。試題延續了去年的正確導向和基本考查方式，同時又有所突破。

　　古詩文默寫部分，考查了古詩文閱讀積累。課內古詩文默寫強調落實，考查了古文和古詩；課外古詩默寫強調拓展，試題以中國傳統建筑為話題，聯想帶有“亭”“樓”“閣”的古詩，允許有一個不會寫的字用拼音替代，給學生搭建了展示課外閱讀積累的平臺。默寫題第一次配以插圖，使學生形象地感知古代建筑文化，進入詩歌情境。

　　古詩詞閱讀部分，考查了學生對古詩內容和形式的理解。試題選取了王勃的《送杜少府之任蜀州》和李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，兩首詩都是唐代送別詩。試題一方面考查詩歌抒發了什么情感，一方面考查如何抒發情感的。既考查了古詩的內容，又考查了古詩的寫法，對今后的古詩詞教學有引導作用。

　　對文言詞語的考查，今年延續了去年將文言詞語和現在還在使用的成語進行比較，引導學生不僅關注古代漢語和現代漢語的區別，更要關注二者之間的聯系，感受漢語一脈相承的特點。

　　對文言句子的考查，今年延續了去年沒有讓學生背誦譯文，而是讓學生根據上下文理解文句的做法。進一步強調文言文教學不是為翻譯而翻譯，而是為文章的理解而理解字詞。這種考查引導學生明白語言的內容和形式是不可分割的，更符合語言的特點；這種考查引導教學從模式化的翻譯中脫離出來，更符合《課程標準》中“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”的要求。

　　對文章內容理解的考查，今年延續了去年的做法，又有所創新。試題選取了課內出自《孟子》的《生于憂患，死于安樂》，選取了課外《呂氏春秋》中趙襄子的故事和《貞觀政要》中隋煬帝的故事。三則材料，一則是講“生于憂患，死于安樂”的道理，一則講憂患使之生的故事，一則講安樂使之死的故事。兼顧不同文體、不同內容。《孟子》文章引出了后面兩個故事，而后面兩個故事正是對前面《孟子》文章觀點正反兩反面的例證，這是把文言文閱讀和議論文閱讀結合起來進行綜合考查，很好地體現了語文學科的綜合性。選文從多方面使學生感受憂患意識。憂患意識是中華民族的生存智慧、民族精神。無論是國家、集體、個人，要想成功，都要懷有憂患意識，都要經過磨煉，增加克服困難的勇氣和力量。試題引導學生通過語言文字感受傳統文化，在素材的閱讀中完成價值判斷，以期達到立德樹人的教育目的。

　　總之，古詩文閱讀試題更加關注學生的古詩文學習體驗，把知識和方法放到閱讀理解之中去考查，而不是點對點的記憶背誦。注重學生的體驗、欣賞，而不是死記硬背地去記知識、背翻譯。這樣的考查更貼近學生應有的古詩文閱讀，比以往的考查更真實、更扎實，有利于初中古詩文教學從學生的“所思所想”向學生的“應思應想”邁進。

　　現代文閱讀

　　2019年北京中考語文試卷，在現代文閱讀方面，繼續堅持體現核心價值觀，彰顯中華優秀傳統文化。

　　命題素材的選擇突出立德樹人的價值取向，蘊含中華民族傳統文化，提升學生的價值判斷。例如，現代文閱讀（一）選用“脫貧攻堅戰”主題的材料，體現了國家在脫貧攻堅戰以及精準扶貧中取得的重大成就，突出了中華民族團結一心共渡難關的奮進的精神。現代文閱讀（二）《天上梯田聽古歌》中，記敘的哈尼梯田是入選世界文化遺產名錄的，文章突出了中國人民艱苦奮斗的精神，用自己的雙手創造美好家園的可貴品質。現代文閱讀（三）以“中華民族的英雄”為話題，強調英雄是“解黎民于倒懸，救國家于危難”的杰出之人。學生在閱讀中可以感受到中華民族崇尚英雄、學習英雄的傳統，增強民族自豪感。

　　現代文閱讀試題整體穩中求進，注重考查學生閱讀的基本能力。關注學生在提取概括信息、分析文章基本層次、欣賞文學作品語言等基本的閱讀能力，例如現代文閱讀（一）中17題“整合”與“集合”兩個詞語只是一字之差，但是學生需要結合語境提取必要的信息，才能做出準確判斷。

　　試題的命制注重引導課堂教學，落實核心素養。例如現代文閱讀（二）中20題，學生需要先根據試題的提示，比較后找到共性，再從內容、語言、情感、手法等方面選擇其一加以分析。體現了“課標”要求的能夠感受和欣賞文學作品，更強調了學生在整體感知文本的前提下獲得審美感受和體驗。

　　試題命制體現學科能力，注重開放性和過程性，注重為學生表現自己的學識搭建平臺。例如現代文閱讀（三）中24題，學生可以根據自己的所長，選擇詩句來談自己對作者英雄品質的認識。學生既要領會文章中對于英雄品質的闡釋，又要結合詩人的精神和詩句的內容加以說明。可見功夫還須下在平時，厚積方能薄發。

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