余秋雨有一本書叫做《文化苦旅》，對文化的追尋是一次苦旅，對美的追求又何嘗不是呢?尋美如登山，懵懂的我們從山腳出發(fā)，艱難的向上前行以尋山頂?shù)拿溃�有的人半途而廢，尋一條下山的小徑，在日復(fù)一日的奔跑中，愈覺人心不古，世態(tài)炎涼;有的人畏難而停，他們所見之美甚淺;只有逆流上溯，不斷攀登，才能真正發(fā)現(xiàn)和體會美的真諦。

古人常誦詩詞以抒情懷，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。是蘇東坡感時懷親，在疏疏朗朗瀉入窗前的月光中吟出的美;“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”是辛棄疾憂國憂民，在悲婉凄切間擊中丹心的鳥鳴中悟出的美;“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”是柳宗元悲涼孤寂，在紛紛揚揚灑進(jìn)心間的飛雪中品出的美。瀟灑磊落的詩人們早已選擇了向美而行，雖然坡度漸陡，越行越慢，但他們自得其樂，在美中享受，這讓他們得以平視甚至俯視美，在俗人以為至悲至傷至寂的心境中，煉出了流傳千古的美，這種至真至純的美足以打動千萬個同為天涯淪落人的靈魂。

不禁讓我憶起了《紅樓夢》中幾個嬤嬤嘲笑寶玉癡情之語：“看見魚與魚對話，看見花對花嘆氣，下雨叫別人避雨自己卻淋個濕透。”嬤嬤們既然沒有向美而行，抵不住世俗誘惑，情不自禁地向下走，而越走越快，越走越貪。慣于出入鮑魚之肆的他們乍見美的幻影，豈不如食了“迷魂藥”一般以美以香為丑惡之物，終不能解?又怎能明白青埂峰下頑石對絳珠草的一片癡情，右怎能看透這個多情公子癡言中哀婉的美?羅馬的普洛丁曾評價這類人“心靈本身如果不美，就看不到美。”

看到美，感受美并不是一朝一夕就能實現(xiàn)的——少而品美，如隙中窺月;壯而品美，如庭前望月;老而品美，如臺前玩月。人們在追求美的過程中，也許腳下荊棘叢生，道路險惡山重水復(fù)，步履蹣跚難免柳暗花明，然而心中自有鳥語花香，溪水潺潺，細(xì)品人之甘苦，方悟美之真諦。

楚國士大夫屈原堅持“眾人皆醉我獨醒”希望以一己之力喚醒沉寐的國家。雖受到陷害，志不得舒，在向美而行的路上途經(jīng)無數(shù)崎嶇坎坷，但那高潔至美的心卻在汨羅江永存。波蘭的居里夫人自小聰明伶俐，遭受失敗的打擊和丈夫猝逝后，她沒有以淚洗面，她的雙手在化學(xué)物質(zhì)中褪去美麗的顏色，而心血凝成鐳的華美卻震驚了全世界，與美同行的道路也許艱難，但浩瀚的美之銀河卻永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方閃耀。

而今，我們?nèi)缛粘鲋�陽，朝氣蓬勃，青春洋溢，此時不妨邁出向上的腳步，在蔚藍(lán)天空下抬頭仰望，循著那些向美而行你們的足跡……

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”。在青蔥歲月時堅定的邁出向美而行的步伐。

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