全球抗擊疫情的嚴(yán)峻時刻，西方個別政客和媒體戴著他們常用的有色眼鏡，有意曲解、甚至惡意詆毀中國。從指責(zé)華人濫食野生動物，到把病毒擴(kuò)散歸因于華人，再到如今各種“陰謀論”泛起，從“病毒合成論”發(fā)展到了“人為泄露論”。這種種讒言，令人十分憤怒！

　　大疫當(dāng)前，那些暗播讒言的政客們即使沒有同舟共濟(jì)之心也就罷了，卻有落井下石之意，這就很可恥了。中國典籍《詩經(jīng)·小雅·青蠅》中早有一句“營營青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國”，形象描繪了“讒人讒語”唯恐天下不亂的心態(tài)。

　　自新冠疫情暴發(fā)以來，諸如“黃色警報”“東亞病夫”這樣帶有濃厚歧視色彩的詞組逐漸浮出，甚至出現(xiàn)在美國某主流媒體報道中。加之此前在餐廳、圖書館前豎起寫有中文“病毒隔離區(qū)”的牌子，在大街上對華裔甚至亞裔路人“退避三舍”……這些失措舉止，昭示著在世界某些地方，有不少人確已感染另一種“恐懼”。

　　人類與流行病的抗?fàn)帍奈赐Ｖ埂?1世紀(jì)以來，從非典、季節(jié)性流感到中東呼吸綜合征、埃博拉，流行病的防控仍是世界性難題。眼下，中國為阻遏病毒向其他國家蔓延全力以赴，武漢封城、軍方馳援、錯峰返城、復(fù)工復(fù)產(chǎn)等舉措正是抗擊疫情的強力手段，也是中國人民特別是武漢人民的一場巨大犧牲。

　　大疫當(dāng)前，人類命運共同體意識本應(yīng)進(jìn)一步喚醒。但西方個別政客和媒體卻如“讒人罔極”，顛覆著平等、博愛、包容等傳統(tǒng)價值觀，甚至挑戰(zhàn)著全球化時代國際人權(quán)的法律底線。

　　所幸，國際輿論大多并不買賬。德國《法蘭克福匯報》就刊文說，“現(xiàn)在并非是中國與世界的抗?fàn)帲�而是人類與冠狀病毒的抗?fàn)?rdquo;；伊朗《德黑蘭時報》亦為中國人仗義執(zhí)言：“中國正在采取一切必要措施防范疫情傳播，但一些人在敏感時期往傷口上撒鹽的做法不可原諒”。

　　所幸，偏見和歧視已不被主流社會、現(xiàn)代文明所容納，多國有識之士均對此加以譴責(zé)。“病毒感染人類不分膚色、國籍，不要借題發(fā)揮，更不要種族歧視和排外主義。”包括聯(lián)合國秘書長古特雷斯在內(nèi)的多位世界政要都公開呼吁西方社會摒棄這種“疫情歧視”。

　　所幸，人們也能看到，柬埔寨向海上漂流的“威士特丹號”郵輪伸出了人道主義的援手；人們也能看到，在剛剛結(jié)束的中國—東盟關(guān)于新冠肺炎問題特別外長會上，各國外長肩并肩手拉手，共同為中國、為武漢加油的暖心一幕……

　　在經(jīng)濟(jì)科技和社會發(fā)展日益全球化的今天，突發(fā)的衛(wèi)生公共事件早已不是一城、一國、一地區(qū)的問題，而是全球必須共同面對的巨大挑戰(zhàn)，這應(yīng)當(dāng)并且已然成為國際社會的共識。換言之，今天這個全球化時代，即便“讒人罔極”，相信已難“交亂四國”。

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