指南針(司南)，最早有記載的司南源于戰(zhàn)國時期，火藥是中國漢族發(fā)明于隋唐時期，造紙術(shù)是東漢時期(公元102年到105年間)蔡倫發(fā)明的，活字印刷術(shù)開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗慶歷年間(公元1041-1048)“畢升”發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷。

1四大發(fā)明分別人物和朝代：

1、指南針(司南)，最早有記載的司南源于戰(zhàn)國時期，其實(shí)際年代應(yīng)記載不足而不可考。其發(fā)明者也難以查尋(可能來源于百姓生活所發(fā)現(xiàn))。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄(應(yīng)當(dāng)算是最早的比較完整的記錄了)，宋朝的沈括在“夢溪筆談”中也有人造磁的方法(較接近現(xiàn)代的指南針了)。

2、火藥是中國漢族發(fā)明于隋唐時期，源于煉丹術(shù)(帶有相當(dāng)?shù)呐既恍?，其發(fā)明者也同樣不可考(不知道是那個道士無意中煉丹練出來的)最早也比較完整的記載來源于孫思邈的“丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法”。

3、造紙術(shù)：時期：東漢(公元102年到105年間)，發(fā)明者：蔡倫，發(fā)明地點(diǎn)：洛陽。

4、活字印刷術(shù)：開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗慶歷年間(公元1041-1048)“畢升”發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，

實(shí)際上明確四大發(fā)明的年代(細(xì)化到某年)是不太現(xiàn)實(shí)的，由于古代信息的流動性相當(dāng)?shù)牟睿�存在記載和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象，沒有辦法反應(yīng)出當(dāng)時的實(shí)際情況。同時由于四大發(fā)明強(qiáng)調(diào)的是其對文化和文明的影響，所以并不局限于某個人的發(fā)明，像指南針和火藥的發(fā)現(xiàn)就來源于生活，也無法考證是由誰首個發(fā)現(xiàn)。

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