春節

春節，又稱“年節”，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。春節的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。過年時，中國人要放爆竹、貼對聯，親人齊家團聚，一起守歲圍爐，共同慶祝新年的到來。如今，春節文化已經枝開葉散。一些受漢文化影響的亞洲國家形成了自己既傳統又獨特的春節文化。

海上絲綢之路 四大發明 佛教東傳

玄奘

唐代著名高僧，法相宗創始人，佛經翻譯家。貞觀元年時，他一人從長安出發，西行五萬里，歷時19年，到印度取真經，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺。在貞觀十九年回到長安，共帶回佛像7尊、經論六百多部。其后，玄奘在唐太宗支持下在長安大慈恩寺設譯經場，與弟子等人專心翻譯所帶回的佛典。其所著《大唐西域記》詳述親所歷見的各國風土人情，他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界，他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。玄奘被世界人民譽為中外文化交流的杰出使者，被譽為“中華民族的脊梁”，世界和平使者。

鄭和下西洋

中外交通史上最偉大的事件之一就是“鄭和下西洋”。從明永樂年間，鄭和先后七次率領龐大的艦隊揚帆遠航。他們從蘇州劉家港出發，經越南、蘇門答臘，到達印度。中國的特產如瓷器、沙羅輸到海外，外國的各種寶石香料業傳入中國，鄭和的壯舉大大促進了中國與南海諸國的文化交流，也大大提高了明朝的國際地位，并且與各國建立了政治和貿易聯系。

馬可.波羅

馬可·波羅，13世紀來自意大利的世界著名的旅行家和商人。17歲時跟隨父親和叔叔到達元朝。他在中國游歷了17年，曾訪問當時中國的許多古城，到過西南部的云南和東南地區。在獄中口述了大量有關中國的故事，其獄友魯斯蒂謙寫下著名的《馬可·波羅游記》，這便是西方人撰寫的詳細介紹中國的第一部著作。本書記述了他在東方最富有的國家—中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產生了巨大的影響。

西學東漸

西學東漸，是指從明朝末年到近代的西方學術思想向中國傳播的歷史過程，歐洲及美國等地學術思想的傳入。在這段時期中以來華西人、出洋華人、新式教育等為媒介，以香港、通商口岸以及日本等作為重要窗口，西方的哲學、天文、地理、文學、藝術等大量傳入中國，對于中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響。明朝主要以傳教士和一些中國人對西方科學著作的翻譯為主，

中學為體，西學為用

“中學為體，西學為用”是洋務派的指導思想，張之洞在其著作《勸學篇》中全面論述了這一思想。張之洞為了調和統治階級頑固派和改良派之間的矛盾，系統地總結了自己的洋務實踐，把前輩的思想歸納為“中學為體，西學為用”這樣一個口號，成為洋務派的思想武器。張之洞的《勸學篇》全面闡發了“中學為體，西學為用”的思想。“中體”是指以孔孟之道為核心的儒家學說;“西學”是指近代西方的先進科技。“西學”為“中體”服務。

周易

《周易》是中國最古老的經典之一。狹義的只指《易經》，廣義的還包括《易傳》。伏羲是這部作品的奠基人，周文王對《周易》加以豐富。到春秋時期，孔子將其真正的理論化。《周易》的核心內容是八卦，基礎是《陰陽》，成書后，成為儒家最重要的經典。從乾卦中，提升出“天行健，君子以自強不息”，從坤卦中，提升出“地勢坤，君子以厚德載物”。

孫子兵法

記載孫武的兵學思想的古代經典，共13篇，約6000字。孫武春秋末期人，受到吳王闔閭重用。《四庫全書》稱其為“百代談兵之祖”。戰略思想有，先計而后戰 、不戰而屈人之兵 等。

禪宗

是中國佛教的一個宗派，也佛教中國畫最典型的產物。發展于六朝，成熟與隋唐，以印度僧人菩提達摩為初祖，慧能是他的最主要的代表人物，《壇經》是禪宗的最重要著作。禪宗主要思想：如人飲水，冷暖自知，強調生命體驗的直接性，還有靈云悟桃花的故事。

天壇

北京的天壇建于明代永樂年間，與紫禁城差不多同時完工。是中國古代帝王祭祀祈福的地方，一般每年兩次，春季在祈年殿、冬季在寰丘。天壇的祭祀活動一般每年兩次，春季和冬天壇以藍色為主，壇中古木參天還突出綠色，綠色代表庶民，代表了設計者追求天人和諧的境界。

京味小說/老舍的京味小說

我們將描寫北京地域文化生活的文學作品，稱為“京味文學”。它包括北京的環境和人文兩個方面。京味文學具有說北京的事，寫北京的人，運用地道的北京話，關注生活在社會底層的普通百姓的特質。老舍被公認為是現代“北京文學”的鼻祖。他的小說全景式地描寫了北京的市民生活和風俗，成為北京文化的一個象征，為京味文學豎起了一面旗幟。從他最初的作品《老張的哲學》、《二馬》就以北京人的生活和北京人在海外為題材，再到他的代表作《駱駝祥子》、《四世同堂》，以地道的京味語言，真實的社會背景，濃郁的京味題材寫盡了北京市民的生活風俗和文化情趣、世態百相。

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