土地領(lǐng)主的主體作為古中國時代劃分的依據(jù)

土地領(lǐng)主即國主的時代，即土地領(lǐng)主的主體為國主。

包括西周、春秋和戰(zhàn)國時代。各個土地領(lǐng)主，有獨立的財政、軍隊和行政管理體系。春秋戰(zhàn)國時期，各國日漸強大，最后秦滅六國，建立中央集權(quán)國家。從秦漢到隋唐，世族門閥和地方割據(jù)勢力，也會有自己的財政、軍隊和行政管理體系，但是不足以稱國主。

土地領(lǐng)主即地主的時代，土地領(lǐng)主的主體，為非國主的地主。

非國主的地主群體，制造土地兼并，產(chǎn)生集經(jīng)濟、政治和文化影響力于一體的世族門閥或者官僚地主階級。

世族門閥勢力，播種于秦，生長于西漢，積勢于西漢中期，亮相于東漢建立。從東漢至唐，世族門閥勢力常常是皇權(quán)建立的人力資源(行政管理)、軍事、經(jīng)濟支持，也是皇權(quán)建立后，最重要的人力資源支持。這個時期，在一定程度上，皇權(quán)可以理解為各大世族門閥的利益代表，要想進入帝國管理層，行政制度上，要求必須是或者一定優(yōu)先考慮世族門閥的子弟。隋唐稱帝的楊堅和李淵，出身都是世族門閥。

東漢建立，劉秀得到世族門閥的支持。東漢的察舉制和征辟制，保證了世族門閥進入帝國管理層。曹操為何不稱帝，得不到世族門閥的支持。曹丕稱帝，實行九品中正制，保證了世族門閥進入帝國管理層。曹操的唯才是舉，如果發(fā)揮徹底，就是消除了世族門閥進入帝國管理層的天然優(yōu)勢。

劉備有皇族背景，孫權(quán)重用世族門閥，袁紹本身就是極有影響力的世族門閥。曹操有宦官背景，對于世族門閥采用抑制和利用的態(tài)度。從這個角度講，三國時候，最孤獨的就是曹操，可惜殺戮太重。

晉朝世族門閥勢力，繼續(xù)發(fā)展，王和司馬共天下。西晉的占田法恢復了秦之前的土地領(lǐng)主即國主的所有制形態(tài)，不同之處，西晉各王的領(lǐng)地是受限制的。后來，八王之亂重演了戰(zhàn)國時代的亂局;之后，進入東晉，世家門閥勢力發(fā)展日甚。南北朝時候，世族門閥繼續(xù)發(fā)展，多是任帝國高官，影響時局。隋朝文帝，創(chuàng)科舉制，開始了對世族門閥的抑制。雖然隋唐科舉制都有發(fā)展，但是世族門閥依然是帝國管理層的主要力量，科舉制并不是主要渠道。

唐太宗時，重新修訂《氏族錄》，山東崔家排第一，李氏竟排第二，太宗不滿，才改崔家為三。到唐中后期，世族門閥勢力，再一次興盛起來。到了文宗時候，崔家排第一，皇帝也沒辦法。當時的世族門閥的排名，不僅僅是名聲，而是涉及具體的朝廷人事錄用和任命，是制度。到了五代十國，六朝譜牒散失，一本沒留下，朱溫將世族“聚而殺之”。之后世族門閥勢力，在歷史中消亡。

為何世族門閥勢力會形成？我認為，是教育不普及，知識資源和教育資源稀缺，世族門閥勢力壟斷了知識和教育資源，從而壟斷了帝國管理人才。

如果教育普及，教育和知識資源未被壟斷，唯才是舉，世族門閥這種集經(jīng)濟、政治、文化影響力于一體的、威脅皇權(quán)的勢力，會很快瓦解。世族門閥時代，皇權(quán)是流水的兵，世族門閥勢力是鐵打的營盤。

土地領(lǐng)主為非國主，北宋之后，以官僚地主的勢力呈現(xiàn)。

北宋是中國歷史的重要轉(zhuǎn)折點。也是為現(xiàn)代人廣泛理解的古代中國形象。北宋有兩個非常重要的教育和選拔用人的舉措：第一，大興平民教育，官學和私學都得到發(fā)展，無論窮富和出身、男女老少，都可以接受教育;第二，徹底實行科舉制。這樣，帝國管理的人力資源，就擺脫了對于世族門閥的依賴。北宋時候，出現(xiàn)了各種天才兒童、少男少女的故事。傷仲永的故事，不可能出現(xiàn)在宋代以前。

北宋之前的世族門閥地主階級，和北宋之后的官僚地主階級，有共同點，也有不同點。

相同之處，都會進行大量的土地兼并，形成大地主，擺脫不了剝削和壓迫的本質(zhì)。不同之處，皇權(quán)對于世族門閥的依賴性，遠遠大于世族門閥對于皇權(quán)的依賴性;北宋之后的官僚地主階級，完全依賴于皇權(quán)，而且，不具備必然世襲性。

北宋之前，平民難有出路。

漢高祖建立漢朝，出現(xiàn)了很多布衣將相，舉孝廉也有很多平民做官。但是，征辟制、教育資源的稀缺，必然導致后期集經(jīng)濟、政治和文化影響力一身的世族門閥勢力。到了三國時代，曹操想擺脫世族門閥的控制，唯才是舉，沒有制度支持，不具可持續(xù)性。最后，還是曹丕的九品中正制，宣布了向世族門閥勢力的妥協(xié)。

回到現(xiàn)在，以古窺今，國家應(yīng)該致力于消除一切人力資源發(fā)展所需資源的短缺，避免由此導致的資源壟斷，包括經(jīng)濟資源、政治資源、文化資源、教育資源等等。起碼在教育上，致力于消除視野的差異和閱歷積累的差異;在國家管理人才選拔上，在制度上能進一步發(fā)展。

從某個角度，現(xiàn)代社會的金融資本勢力，類似于世族門閥勢力。世族門閥勢力，需要一個皇權(quán)來發(fā)展自己的利益。金融資本勢力，超越于皇權(quán)，需要切實的制度，來維護和發(fā)展自己的利益。基于私有制的金融資本勢力，最終將是人的發(fā)展的極大挑戰(zhàn)。

進一步補充一點，現(xiàn)在的國際格局，更像是東漢末年三國時代，而不是東周戰(zhàn)國時代。當代歐美的國家政治形態(tài)，以金融資本勢力為隱、以國家政權(quán)為表;這類似于隋唐之前(含隋唐)，中華大地上，以門閥勢力為隱、以天家為表的帝國政治形態(tài)。

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