中考網整理了關于2023年中考語文知識點：陋室銘，希望對同學們有所幫助，僅供參考。

　　陋室銘

　　(一)課文字詞詳解

　　山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。

　　①名：出名，有名。②靈：靈驗。③斯：這。④是：判斷動詞。⑤陋室：簡陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很遠的香氣，這里指德行美好。

　　苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來無⑤白丁。可以⑥調⑦素琴，閱⑧金經。

　　①上：長上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學的人。鴻，大。⑤白丁：平民，指沒有功名的人。⑥調：調弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經：指佛經(佛經用泥金書寫)。

　　無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有？

　　①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。③亂：使……亂，擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。

　　(二)重點句子翻譯

　　1．斯是陋室，惟吾德馨。

　　這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

　　2．苔痕上階綠，草色入簾青。

　　苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。

　　3．談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　談笑、來往的都是博學的人，沒有無功名的人。

　　4．可以調素琴，閱金經。

　　(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經。

　　5．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

　　6．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。

　　7．孔子云：何陋之有？

　　孔子說：“有什么簡陋的呢？”

　　(三)課文分析

　　1．通過對陋室的描寫，表達了室主人怎樣的節操和情趣？

　　表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調高雅，構思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應如何概括呢？

　　本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　3．文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？

　　類比的寫作手法。__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。

　　4．文章對陋室從哪幾方面進行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？

　　景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　情趣之雅：可以調素琴，閱金經。

　　陋室特征：雅。

　　5．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？

　　反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。

　　6．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？

　　運用類比的寫作手法。__用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。

　　7．文章以孔子的話結尾，用意何在？

　　這是全文的畫龍點睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。

　　8．劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么？

　　都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。

　　9．歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。

　　床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。

 

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