1.鄙：(古義：邊境。今義：品質低下。)蜀之鄙有二僧(《為學》)

2.顧：(古義：反而，難道。今義：有看的意思;還有照管、注意的意思。)顧不如蜀鄙之僧哉(《為學》)

3.爺：(古義：指“父親”。今義：指“爺爺”。)卷卷有爺名(《木蘭詩》)

4.但：(古義：只、只不過。今義：轉折連詞)但聞黃河流水鳴濺濺(《木蘭詩》)

5.安：(古義：疑問代詞“怎么”。今義：常用于“安靜”、“安全”)爾安敢輕吾射(《賣油翁》)

6.再：(古義：專指第二次。今義：常用于重復，表“又一次”的意思。)如是再三(《宋定伯促鬼》)

7.交通：(古義：交錯相通。今義：泛指交通運輸或郵電事業。)阡陌交通(《桃花源記》

8.妻子：(古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。)率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》

9.無論：(古義：更不必說。今義：表示條件關系的關聯詞。)無論魏晉(《桃花源記》)

10.如此：(古義：像這樣。今義：“這樣”的意思。)詣太守，說如此(《桃花源記》)

11.識：(古義：記今義：知道，認識)默而識之(《論語》十則)

12.居：(古義：停留、過了。今義：居住、住所。)居十日，扁鵲復見(《扁鵲見蔡桓公》)

13.益：(古義：更、更加。今義：多用于名詞，利益、益處。)不治將益深(《扁鵲見蔡桓公》)

14.請：(古義：“問”的意思。今義：邀、聘、求之意。)臣是以無請也(《扁鵲見蔡桓公》)

15.走：(古義：“跑”的意思。今義：行走。)望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)

16、故：(古義：副詞，特意。今義：事故、所以。)故使人問這(《扁鵲見蔡桓公》)

17.湯：(古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。)及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)

18.去：(古義：離。今義：到……(用于從所在地到另一個地方。)我以日始出去人近(《兩小兒辯日》)

19.社：(古義：土地神。今義：社會的一個團體，指共同工作或一種集體組織。)春社近(《游山西村》)

20.郭：(古義：外城。今義：僅用于姓氏。)青山郭外斜(《過故人莊》

21.鮮美：(古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。)芳草鮮美(《桃花源記》)

22.雖：(古義：即使，表示假設關系的連詞。今義：雖然，表示轉折關系。)雖人有百手(《口技》)

23.股：(古義：大腿。今義：屁股。)兩股戰戰(《口技》)

24.文理：(古義：文采和道理。今義：文章內容方面和詞句方面的條理。)其文理皆有可觀者(《傷仲永》)

25.無為：(古義：無須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。)無為在歧路(《送杜少府之任蜀州》)

26.兒女：(古義：小孩和女子。今義：指子女。)兒女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)

27.何苦：(古義：愁什么。今義：表示反問語氣，不值得，犯不著。)何苦而不平(《愚公移山》)

28.鴻：(古義：大。今義：鴻雁，書信。)談笑有鴻儒(《陋室銘》)

29.絲竹：(古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今義：絲綢和竹子。)無絲竹之亂耳(《陋室銘》)

30.致：(古義：對……說話。今義：指在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話。)聽婦前致詞(《石壕吏》)

31.裙：(古義：泛指衣裳。今義：指裙子。)出入無完裙(《石壕吏》)

32.烈士：(古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業獻出生命的人。)烈士暮年(《龜雖壽》)

33.一般：(古義：一種。今義：指普通。)別有一般滋味在心頭(《相見歡》)

34.蹉跎：(古義：過時。今義：用于光陰白白地過去。)年已蹉跎(《周處》)

35.令：(古義：好的。今義：命令。)令名不彰(《周處》)

36.坐：(古義：犯罪。今義：多用于“坐下”。)何坐(《晏子使楚》

37.其實：(古義：兩個詞;其：代詞，它的;實：果實。今義：一個詞，用來說明某?一事實的連詞。)其實味不同(《晏子使楚》)

38.小生：(古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術中的一種角色。)隸而從者，崔氏二小生(《小石潭記》)

39.居：(古義：停留，這里是經過的意思。今義：住。)居數月(《塞翁失馬》)

40.十九：(古義：十分之九。今義：指一個數目“十九(19)”。)死者十九(《塞翁失馬》)

41.金：(古義：古代計算金屬貨幣單位，一兩為一金。今義：金銀的金。)請獻十金(《公輸》)

42.可：(古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。)高可二黍許(《核舟記》)

43.簡：(古義：簡拔，選擇。今義：簡單。)蓋簡桃核修狹者為之(《核舟記》)

44.休：(古義：吉祥。今義：休息。)休寢降于天(《唐雎不辱使命》)

45、蓋：(古義：句首發語詞，引出下面的推測、判斷或說明。今義：蓋住、蓋子。)蓋余之勤且艱若此(《送東陽馬生序》)

46.往往：(古義：到處、處處。今義：常常。)卒中往往語(《陳涉世家》)

47.絕境：(古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒有辦法，沒有出路的境地。)率妻子邑人來此絕經(《桃花源記》)

48.借第：(借：古義是即使，假使。今義指暫時用別人或暫時給別人用的錢或物。第：古義是僅、只。今義：表示次序。)借第令毋斬(《陳涉世家》)

49.會計：(古義：是兩個動詞，聚會商議。今義：一個詞，名詞，指從事財務工作的人員。)號令召三老豪杰與皆來會計事(《陳涉世家》)

50.適：(古義：往。今義：適合，適當。)郁郁適茲土(《送董邵南游河北序》)

51.惡：(古義：怎么，表示疑問，讀“wū”。今義：罪惡，厭惡。)吾惡知其今不異于古所云邪(《送董邵南游河北序》)

52.謝：(古義：致謝。今義：常作禮貌用語。)長跪而謝之曰(《唐雎不辱使命》)

53.戾：(古義：至，到達。今義：罪過，乖張。)鳶飛戾天者(《與朱元思書》)

54.經綸：(古義：治理，籌畫。今義：政治規律，如“滿腹經綸”。)經綸事務者(《與朱元思書》)

55.山河：(山：古義：指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一切河流。)山河表里潼關路(《山坡羊?潼關懷古》)

56.親戚：(古義：指父母兄弟姐妹在內的至親。今義：專門指族外有婚姻關系的親戚。)寡助之至，親戚畔之(《得道多助，失道寡助》)

57.池：(古義：護城河。今義：池水，池塘。)城非不高也，池非不深也。(《得道多助，失道寡助》)

58.語：(古義：告訴;說。今義：話語;說話。)貧者語于富者曰(《為學》)

59.子：(古義對對方的敬稱，相當于您。今義：兒子。)子何恃而往(《為學》)

60.走：(古義：跑。今義：行走)雙兔傍地走(《木蘭詩》)

61.將：(古義：或許。今義：接近。)將非鬼也(《宋定伯促鬼》)

62.耳：(古義：罷了。今義：耳朵。)不習渡水故耳(《宋定伯捉鬼》)

63.去：(古義：離去。今義：到哪;前往。)得錢千五百，乃去(《宋定伯捉鬼》)

64.但：(古義：只。今義：表示轉折的連詞。)但聞屏障中撫尺一下(《口技》)

65.聞：(古義：聽。今義：用鼻子嗅。)微聞有鼠作作索索(《口技》)

66.是：(古義：此。今義：判斷詞。)自是指物作詩立就(《傷仲永》)

67.馨：(古義：美好。今義：芳香。)惟吾德馨(《陋室銘》)

68.形：(古義：身。今義：樣子。)無案牘之勞形(《陋室銘》)

69.方：(古義：方圓。今義：方向或四個角都是90度的四邊形，六個面都是方形的?六面體。)方七百里(《愚公移山》)

70.曾：(古義：并，尚且，連……都……。今義：曾經。)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)

71.舉：(古義：被起用。今義：舉起。)傅說舉于版筑之間(《生于憂患，死于安樂》)

72.征：(古義：表現，征給。今義：征求，象征。)征于色發于聲而后喻(《生于憂患，死于安樂》)

73.發：(古義：被任用。今義：送出，交付。)征于色發于聲而后喻(《生于憂患，死于安樂》)

74.喻：(古義：明白，了解。今義：比喻。)征于色發于聲而后喻(《生于憂患，死于安樂》)

75.入：(古義：國內。今義：進入。)入則無法家拂(《生于憂患，死于安樂》)

76.鐘：(古義：一種容器。今：計時器具或中空的響器。)萬鐘于我何加焉(《魚我所欲也》)

77.開張：(古：擴大。今：(店鋪)開始營業)誠宜開張圣聽(《出師表》)

78.義：(古：適宜，恰當。今：意義，含義。)引喻失義(《出師表》)

79.痛恨：(古：痛心，遺憾。今：極為仇恨。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)

80.異同：(古：差異，偏義復詞。今：不同與相同。)不宜異同(《出師表》)

81.卑鄙：(古：身份低微，出身鄙野。今：道德品質十分惡劣。)先帝不以臣卑鄙(《出師表》)

82.感激：(古：感動，激動。今：感謝。)是感激(《出師表》)

83.獎：(古：勉勵，鼓勵。今：獎勵，嘉獎。)當獎率三軍(《出師表》)

84.所以：(古：用來……的原因。今：表示因果關系的關聯詞。)此所以報先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》)

85.涕：(古：眼淚。今：鼻涕。)臨表涕零(《出師表》)

86.精力：(古：精神與毅力。今：精神和體力。)以精力自致者(《墨池記》)

87.間：(古：參與。今：隔開，不連接，中間，空間，或時間。)又何間焉(《曹劌論戰》)

88.鄙：(古：鄙陋，這里指目光短淺。今：輕視，看不起。)肉食者鄙(《曹劌論戰》)

89.犧牲：(古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義事業舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。)犧牲玉帛(《曹劌論戰》)

90.忠：(古：盡力做好本分的事。今：忠誠。)忠之屬也(《曹劌論戰》)

91.獄：(古：訴訟案件，罪案。今：監禁罪犯的地方。)小大之獄(《曹劌論戰》)

92.可以：(古：可以憑借。今：表示許可，可能。)可以一戰(《曹劌論戰》)

93.情：(古：實情。今：感情。雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)

94.再：(古：第二次。今：又一次。)一鼓作氣，再而衰(《曹劌論戰》)

95.假(jiǎ)：(古：借。今：虛偽的，不真實的。)每假借于藏書之家(《送東陽馬生序》)

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