作文題目

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

近來，“躺平”一詞躥紅社交網絡。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再雞血沸騰。有人說，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄;有人說，“躺平”其實不過是一種減少自己生活需求的“不消費主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無可厚非;有人說，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評價，不追求功利化上進，茍且中不見得徹底放棄詩和遠方。

在河南大學畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時說:“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊!”

馬克思說:“一個時代的精神，是青年代表的精神;一個時代的性格，是青春代表的性格。”

宋儒呂祖謙有言，“天下之勢不盛則衰，天下之治不進則退”“自安于弱，而終于弱矣;自安于愚，而終于愚矣”。

以上論述有哪些啟示意義?請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求:選準角度，確定立意;明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【審題】

本題是一道引語式材料作文題。

學生需要綜合材料所有信息，在積累生活經驗的基礎上，運用全面辯證的思維去分析判斷并準確立意。本題圍繞“躺平”來分析立意。對于“越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再雞血沸騰”這一現象，第二段中給出了三種不同的認識，有人否定，認為這樣意味著預廢、妥協(xié)和放棄;有人認為這是清心寡欲回歸最基本的生活，無可厚非。有人認為“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評價，不追求功利化上進，茍且中不見得徹底放棄詩和遠方。這三種評價有肯定也有否定，也有比較中和的評價。

程民生教授認為“可不敢一直躺平”，他沒有徹底否定“躺平”，他否定的是極端的、長時間的“躺平”，生活中有許多事需要我們去做，一直消極逃避是不可取的;馬克思認為青年的精神和品格是一個時代的精神和品格，那作為新時代的青年人應積極向上，才能擔起時代的重任;宋儒呂祖謙認為“自安于弱，而終于弱矣;自安于愚，而終于愚矣”，他否定了“自安”式的“躺平”行為，認為社會需要人們積極進取才能更好的發(fā)展。他們三人的觀點更加中肯、積極而理性，都指出“躺平”還是需要警惕的。對于個人發(fā)展、社會進步來說，“躺平”都有一定危險。寫作立意時，如果徹底否定“躺平”或許會忽視弱勢者處于困境的訴求，完全支持“躺平”勢必產生消極頹廢的情緒;既不失關懷的溫情，又能保持理性的冷靜，立意才能深刻。論證時最好能由事及人，將認知的觸角由具體的現象延伸到人生追求、社會風氣、國家發(fā)展、文明走向的廣闊空間，從不同的層面。以不同的視角去思考生活，寫出深度和高度。

【立意】

1. 躺平并非向生活繳械，重在適己而行。

2. 悄悄努力，默默積蓄，找到最適合自己的奮斗姿勢。

3. 理解你的“躺平”，更期待你的奔涌。

4. 國不可一日無奔跑者，人不可一日無精氣神。

5. 青春之我，當拒絕“喪文化”，不做“躺平”者。

6.起而行，“漲”青春姿勢，壯時代聲威。

7.“躺平族”珍惜韶華、奮發(fā)有為。

范文展示

《“躺平”非時代品格》

當今時代，來自個方面的壓力逐漸變大，“躺平”一詞作為許多年輕人追捧對象并不奇怪。然而青年所具有的活力并不應止步于此，“躺平”不能作為一個年輕人的態(tài)度，更不應作為一個時代品格。

不“躺平”，因為信仰。一個青年本就應當有其所相信的，其所不相信的，倘若相信便就應為其奔赴。正如近期熱播的現象級影片《長津湖》中所刻畫，上萬名志愿男兒為赴抗美援朝而舍離家鄉(xiāng)，拋撒熱血于異國戰(zhàn)場，他們只因信仰國家與民族而奮不顧身。對于“躺平”，他們認為是一份恥辱，而熱血則為一份榮譽。作為當今青年，一份對國家的信仰才應當歌頌，一份熱愛應永遠保留，對于那個寫下“清澈的愛，只為中國”的陳祥榕戍邊戰(zhàn)士，用18歲這個青澀的年齡，譜寫出了最壯烈的戰(zhàn)歌，這份清澈的愛，應為每位青年的清澈熱血。

不“躺平”，因為熱愛。“躺平”代表著放棄追求，而熱愛則代表享受生活。導演李成才，懷著對自然的敬畏與無限熱愛花費一年時間拍下十分鐘震撼短片《云南密碼》，最終在昆明世界生物多樣性大會上，讓世界領悟中國魅力。鄭毅懷著對家鄉(xiāng)深厚的熱愛而記錄下北京每個胡同屬于它自己的歷史與故事。的確，他們已不再年輕，已不再有青春的朝氣，但對于生活、對于前路，他們從未想過“躺平”，而作為一個青年又有何種理由去選擇“躺平”，去選擇放棄熱愛這個世界并去為之不斷奮斗呢?正如奧運會對于當今青少年的要求，引入更多屬于青年的項目，如滑板、霹靂舞等，讓青年對生活充盈著屬于自己的熱愛。

不“躺平”，因為價值。“隱士”確有其所存在的道理，追求個人精神世界的豐富也并無其過錯。但于“兼濟天下”相比，“獨善其身”或許并無那么充實個人價值，如度過百歲的李桓英醫(yī)生，一生為醫(yī)學事業(yè)而不斷奔波，拯救鄉(xiāng)村麻風病人上萬人，而95歲時的她也未曾選擇“躺平”，堅定不移選擇了宣誓入黨。對她而言一生是值的，而作為時代中的先鋒，我們也應當發(fā)問何為一生值的?“躺平”而生嗎?答案定是否定。

正如宋儒呂祖謙所說“自安于弱，而終于弱矣”，“躺平”永不可作為青年之品格，更不可作為時代之品格。(作者：王奕博)

《宏青春之志，搏有為夢想》

近來，“躺平”一詞在社交網絡上廣為流傳。許多年輕人不愿再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來，“躺平”是一種消極妥協(xié)的人生態(tài)度，是不可取的。身處可為時代，吾儕青年自應宏青春之志，搏有為夢想。

“自信人生二百年，會當水擊三千里。”志存高遠是青春之星辰。青年時代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還;北宋張載立言:為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平;初唐王勃慷慨陳詞:有懷投筆，慕宗愨之長風。奮發(fā)有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時光。作為新時代的青年，我們應當樹立崇高遠大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行嘆坐愁，生發(fā)出妥協(xié)放棄之意呢?青年一輩實應奮發(fā)斗志，志比鯤鵬。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”矢志不渝是青春之底色。作為青春一代，吾輩擁有無限活力，應當堅韌不拔，矢志前行。“兩彈”元勛鄧稼先在接到研究原子彈的命令后就毅然出發(fā)，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環(huán)境中不斷努力，終于使“兩彈”成為現實，奠定了我國國防安全的基石。面對生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學習鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝于成”，只要我們能堅持不懈咬牙前進，成功就在那不遠的明天。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”腳踏實地是青春之力量。在物欲橫流、快節(jié)奏的今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實實用心做事才是我們應當有的態(tài)度。“北斗”衛(wèi)星導航系統(tǒng)研發(fā)團隊的平均年齡不到30歲，而他們能夠將一顆顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態(tài)，而是日復一日、年復一年的潛心沉淀與踏實研究。在數字化時代中，我們青年人仍應不忘初心，踏實前行，以積累下來的豐富學識與能力面對新的挑戰(zhàn)。青年應當弘揚時代精神，引領時代潮流，以最好的形象融入當今生活。

紅日初生，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢想，奮發(fā)而進，慨當以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時代特色，逐夢前行!

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