【屈原】

　　他，長(zhǎng)劍佩腰，縱橫中原，問(wèn)天索地，躊躇滿(mǎn)志;他，朝搴木蘭，夕攬宿莽，奔波效勞，鞠躬盡瘁。然而，子蘭諂言，鄭袖惑內(nèi)，艾蕭太盛，椒蘭甚少，騏驥不躍，美政弗行，舉世皆醉，萬(wàn)民同苦。

　　勇氣與理想盡滅，悲憤與絕望交加，他掩臉長(zhǎng)泣，衣襟浪浪。落日染紅汨羅江，他，一躍沖進(jìn)萬(wàn)里濤。只把清高的節(jié)操留在世上，卻讓偉大的思想長(zhǎng)存歷史。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

　　【陶淵明】

　　在塵世中翻滾了半生，他看透了官場(chǎng)的庸俗與污穢，他追求的是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的生活。正當(dāng)他在官場(chǎng)中疑無(wú)路時(shí)，他看到了柳暗花明，那就是歸隱田園。“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追”他放棄了錦衣玉食的生活;選擇貼近自然作過(guò)上“戴月荷鋤歸”的日子。日出而作日落而息，雖然勞累，但每一分鐘都真真實(shí)實(shí)。沒(méi)有功名利祿的煩憂(yōu)，他多了一份平和與清靜，勞作之余，賞自己種的菊花品自己釀的濁酒。從官場(chǎng)到田園，他真正把追求付諸行動(dòng)。不是每一個(gè)樹(shù)都能耐住干渴，而胡楊做到了；不是每個(gè)人都能出淤泥而不染，而陶淵明做到了。

　　【賈誼】

　　萬(wàn)籟懼寂，剔亮的露珠順著野草滴落在洛陽(yáng)干涸的。沙石上。寒霧飄渺，一個(gè)凜然的身影隨風(fēng)飄搖，那是赴任的賈生。在他身后，一輪血紅的旭日掙出水面，傲立于漢朝昏黃的天宇中。月光融融，西風(fēng)蕭蕭。長(zhǎng)沙王府里你正為戰(zhàn)禍初平、百?gòu)U待興，卻又諸侯割據(jù)、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)而愁眉不展。借著這秦時(shí)的遺風(fēng)殘?jiān)拢�你滿(mǎn)腔熱血如江水滔滔，在心中匯聚成那驚世曠古的《過(guò)秦論》。

　　秋波浮動(dòng)莫名湖畔，業(yè)績(jī)初顯。你卻獨(dú)倚寒窗，將自己三十四歲的生命浸沒(méi)于懷王之死的深深自責(zé)中無(wú)盡的淚水 融入滔滔歷史長(zhǎng)河，洗凈千古多少赤膽忠心。

　　【司馬遷】

　　就在著手寫(xiě)《史記》之際，“李陵之禍”不期而至。獄中的寒風(fēng)刺骨，毒卒拷打使他幾欲自殺。他仍心存僥幸，期盼著武帝開(kāi)恩，卻等來(lái)了“誣上”的罪。名。腐刑、親朋遠(yuǎn)離、酷吏凌辱讓他生理上和心理。上都遭到摧殘。然而，他從“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”的遭遇中獲得了新的生命。動(dòng)力，隱忍茍活，棄小義，雪大恥，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，名垂后世。

　　【曹植】

　　他出口成文，下筆成章，曾博得曹操的歡心，曾充滿(mǎn)了“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的豪情;他才高八斗，學(xué)富五車(chē)，人仁志士無(wú)不敬仰。然而出身權(quán)傾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成為至高無(wú)上的君王，卻由于他的不拘小節(jié)，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面對(duì)手足相殘他“七步成詩(shī)”悲嘆“本是同根生，相煎何太急”。懷瑾握瑜，卻是英雄無(wú)用武之地;壯志難酬，他借酒銷(xiāo)愁。想當(dāng)年“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”，到頭來(lái)只能以豪飲而留名下贏得個(gè)“寂寞圣賢”的悲涼美名。

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