07 太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦

　　（宋·辛棄疾）

　　【原文】

　　一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發，欺人奈何？

　　乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

　　【譯文】

　　一輪緩緩移動的秋月灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎么辦呢？白發日增，好像故意欺負我。

　　我要乘風飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。

　　【賞析】

　　這首詞通過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協投降、立志收復中原失地的政治理想。

　　上闋巧妙地運用神話傳說構成一種超現實的藝術境界，以寄托自己的理想與情懷。詞人在中秋之夜，對月抒懷，很自然地想到與月有關的神話傳說：嫦娥和桂樹，借以表達自己的政治理想和陰暗的政治現實的矛盾。辛棄疾一生以恢復中原為己任，但殘酷的現實使他的理想不能實現。想到功業無成、白發已多，作者怎能不對著皎潔的月光，迸發出摧心裂肝的一問：“被白發欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內心矛盾。

　　下闋運用想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹。想象更加離奇，更加遠離塵世，但卻更直接、強烈地表現了詞人的現實理想與為實現理想的堅強意志，更鮮明地揭示了詞的主旨。“桂婆娑”實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內外的投降勢力，也包括了金人的勢力。進一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現的。

　　【主題】

　　此詞通過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協投降、立志收復中原失地的政治理想。

　　【寫法】

　　全詞想象豐富，把超現實的奇思妙想與現實中的思想矛盾結合起來，體現了濃厚的浪漫主義色彩。

　　【常見考題】

　　一、理解型默寫

　　1.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中表達作者因歲月流逝、功業無成而生的愁思與抑郁，也表達了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦的詞句是：                ，                ？

　　2.詞中作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達作者要掃清朝廷一切投降勢力，把光明帶給人民的報國理想和堅定信念的詞句是：                ，                ，                。

　　3.詞中有力地展示了英雄懷才不遇的內心矛盾的句子是：       ，       ？

　　【答案】

　　1.把酒問姮娥：被白發，欺人奈何？

　　2.斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

　　3.被白發，欺人奈何？

　　二、閱讀理解

　　1.“把酒問姮娥：被白發，欺人奈何”表達了作者怎樣的情懷？請簡要概括。

　　2.“斫去桂婆娑，人道是清光更多”運用了怎樣的表現手法？請簡要賞析。

　　3.作者在這首詞中寄寓了怎樣的思想情感？請簡要分析。

　　4.下列對這首詞作的賞析，不恰當的兩項是（      ）

　　A.開篇破題，寫中秋圓月皎潔似金波，升高后逐漸變得像重新磨過的銅鏡般明亮。

　　B.詞人舉杯賞月，由月亮聯想到月中仙女，作者向嫦娥勸酒提問，浪漫而有意趣。

　　C.下片中作者想乘風直上長空，俯看壯麗山河，內心充滿了激昂樂觀的豪情壯志。

　　D.結句展現了作者奇特的想象：要飛奔月宮，砍去婆娑的桂樹，讓清光灑滿人間。

　　E.作為豪放派詞人，作者在本詞中運用象征等手法托物言志，浪漫主義風格明顯。

　　【答案】

　　1.此句通過描寫自己的行和言，①表達了作者因歲月流逝、功業無成而生的愁思與抑郁，②更表達了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。

　　2.運用了想象，象征（或比喻，托物言志）的手法。作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達了作者要掃清朝廷一切投降勢力，把光明帶給人民的報國理想和堅定信念。

　　3.（1）作者問姐娥“白發欺人”等詞句，表達自己時光流逝的感慨與功業難成的憤懣。

　　（2）“直下看山河”“斫去桂樹”等詞句，表現了堅定的報國理想：掃清朝廷的妥協投降力量，驅除入侵中原的外敵勢力，把光明帶到人間。（意對即可）

　　4.B  C（B.“作者向嫦娥勸酒”理解有誤。C.“內心充滿了激昂樂觀的豪情壯志”概括不當）


 

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