于

　　1.（介詞）介紹動作行為發生的時間、處所

　　①可譯為“在”

　　私擬作群鶴舞于空中。——《童趣》

　　己所不欲，勿施于人。——《論語》

　　于舅家見之，十二三矣。——《傷仲永》

　　于廳事之東北角。——《口技》

　　于是賓客無不變色離席。——《口技》

　　其一犬坐于前。——《狼》

　　貨惡其棄于地也，不必藏于己。（第一個“于”）

　　——《大道之行也》

　　相與步于中庭。——《記承天寺夜游》

　　并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者。——《觀潮》

　　出沒于鯨波萬仞中。——《觀潮》

　　祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。——《馬說》

　　刻唐賢今人詩賦于其上。——《岳陽樓記》

　　遷客騷人，多會于此。——《岳陽樓記》

　　有亭翼然臨于泉上者。——《醉翁亭記》

　　于是冰皮始解。——《滿井游記》

　　欲信大義于天下。——《隆中對》

　　試用于昔日。/躬耕于南陽。——《出師表》

　　然侍衛之臣不懈于內，忠志之士往身于外者。——《出師表》

　　不求聞達于諸侯。——《出師表》

　　受任于敗軍之際，奉命于危難之間。——《出師表》

　　困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。

　　——《生于憂患，死于安樂》

　　搜于國中三日三夜。/于是鴟得腐鼠。——《惠子相梁》

　　莊子與惠子游于濠梁之上。——《莊子與惠子游于濠梁之上》

　　公與之乘，戰于長勺。——《曹劌論戰》

　　此所謂戰勝于朝廷。——《鄒忌諷齊王納諫》

　　②可譯為“到”。

　　飲于河、渭；河、渭不足。——《夸父逐日》

　　太守與客來飲于此。——《醉翁亭記》

　　倉鷹擊于殿上。/何至于此！——《唐雎不辱使命》

　　安陵君因使唐雎使于秦。——《唐雎不辱使命》

　　遂用猖蹶，至于今日。——《隆中對》

　　三顧臣于草廬之中。/還于舊都。——《出師表》

　　行十日十夜而至于郢。——《公輸》

　　皆朝于齊。——《鄒忌諷齊王納諫》

　　指通豫南，達于漢陰。——《愚公移山》

　　箕畚運于渤海之尾。——《愚公移山》

　　③可譯為“從”。

　　力惡其不出于身也。——《大道之行》

　　見聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者。——《醉翁亭記》

　　受地于先王，愿終守之，弗敢易。——《唐雎不辱使命》

　　休祲降于天。——《唐雎不辱使命》

　　子墨子聞之，起于魯。——《公輸》

　　舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。——《生于憂患，死于安樂》

　　夫鹓鵮發于南海。——《惠子相梁》

　　2.（介詞）介紹動作行為產生的原因，可譯為“因”“因為”

　　然后知生于憂患而死于安樂也。——《生于憂患，死于安樂》

　　3.（介詞）介紹動作行為涉及的對象

　　①可譯為“向”。

　　日扳仲永環謁于邑人。——《傷仲永》

　　每假借于藏書之家。——《送東陽馬生序》

　　而飛于北海。——《惠子相梁》

　　客之美我者，欲有求于我也。——《鄒忌諷齊王納諫》

　　告之于帝。——《愚公移山》

　　胡不見我于王？——《公輸》

　　②可譯為“給”。

　　請廣于君。——《唐雎不辱使命》

　　欲報之于陛下也。——《出師表》

　　故天將降大任于是人也。——《生于憂患，死于安樂》

　　③可譯為“對”“對于”。

　　未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也。——《出師表》

　　萬鐘于我何加焉？——《魚我所欲也》

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——《五柳先生傳》

　　④可譯為“與”“跟”“通”。

　　每自比于管仲、樂毅。——《隆中對》

　　曹操比于袁紹，則名微而眾寡。——《隆中對》

　　4.（介詞）介紹動作行為的主動者，可譯為“被”“從”

　　則其受于人者不至也。——《傷仲永》

　　5.（介詞）表示比較，可譯為“比”

　　其受之天也，賢于材人遠矣。——《傷仲永》

　　是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。——《魚我所欲也》

　　6.（連詞）至于，表示提起相關的另一件事

　　至于夏水襄陵，嚴溯阻絕。——《三峽》

　　至于負者歌于途。——《醉翁亭記》

　　至于斟酌損益。——《出師表》

 

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