（二）

　　閱讀下面的文言文，完成下面小題。

　　【甲】

　　送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）  宋濂

　　①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

　　【乙】

　　王冕僧寺夜讀

　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊①田者。父怒，撻②之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯�坐佛膝上，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

　　注：①蹊xī：踩踏、踐踏。②撻tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：為什么。④恬：安靜、平靜。

　　8. 下面對(duì)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（   ）

　　A. 錄畢，走送之（行走）

　　B. 同舍生皆被綺繡（同“披”，穿）

　　C. 執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之（持，拿著）

　　D. 安陽(yáng)韓性聞而異之（詫異，對(duì)……感到驚訝）

　　9. 下面各句中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（   ）

　　A. 以是人多以書(shū)假余     冕因去，依僧寺以居

　　B. 門人弟子填其室        暮歸，忘其牛

　　C. 足膚皸裂而不知        安陽(yáng)韓性聞而異之

　　D. 況才之過(guò)于余者乎    父怒，撻之

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